Tierra de Nadie

La metáfora del cuarto de baño

2011-01-05T21:09:00.000-08:00

Si dos personas viven en un apartamento y hay dos cuartos de baño, entonces los dos tienen libertad para usar el cuarto de baño cuantas veces quieran y pueden estar en el cuarto de baño todo el tiempo que deseen y para lo que deseen usarlo. Y todo el mundo cree en el derecho a cuarto de baño y en la libertad a usarlo cuando le apetezca, nadie está en contra de eso, todos creemos que debería estar hasta en la Constitución.

Pero si hay veintidós personas en el apartamento y solamente dos cuartos de baño, no importa cuánto crea la gente en la libertad y el derecho a cuarto de baño, porque tales cosas no existen. Entonces hay que establecer turno para cada persona para usar el baño, se tienen que establecer normas como que no puedes usarlo para cortarte las uñas, solo para necesidades y ducharte, lo que tendrás que hacer en poco tiempo… tienes que golpear la puerta para entrar… “¿Aún no estás listo?”… y así. De la misma manera la democracia no sobrevive cuando hay superpoblación. La dignidad humana no puede sobrevivir a ello. La comodidad y la decencia no pueden sobrevivir a ello. A medida que crece la población planetaria el valor de una vida no solamente declina, sino que al final desaparece. Ya no importa si alguien muere. Cuanta más gente hay, menos importa cada individuo.

Isaac Asimov

Sobre el discurso promiscuo de la homosexualidad: contestación a los opinantes

2010-08-21T17:21:00.000-07:00

En México se aplicó hace poco (diciembre de 2009) la ley de adopción a las parejas homosexuales. Las opiniones comenzaron a brillar en los medios de comunicación. El cardenal de Guadalajara, Juan Sandoval Iñiguez, afirmó que las uniones gay en México es “un error gravísimo” que “atentan contra la naturaleza humana”. Es posible un análisis del discurso que se ha dado en torno al tema, específicamente de aquellos prejuicios que se tienen en torno a la homosexualidad. Podemos empezar diciendo que no sabemos nada y nos ayudaremos del diccionario para tratar de comprender mejor lo que se está ( y nos están) tratando de decir.

Empecemos por una opinión dada en el Diario de Xalapa, en la página cuatro el sábado 21 de agosto de 2010. El opinante dice que: “la promiscuidad es una característica homosexual”. La homosexualidad se define (RAE) como la inclinación hacia la relación erótica con individuos del mismo sexo y la práctica de dicha relación. La heterosexualidad es la relación erótica entre individuos de diferente sexo. Continuamos con la palabra promiscuidad, la cual se refiere a una mezcla o confusión, la segunda acepción es la convivencia con personas de distinto sexo. Si buscamos diferente encontramos que significa diverso o distinto. Entonces heterosexual es promiscuo (?), la homosexualidad no lo es, al menos que se refieran a la mezcla o confusión, confusión de qué. Es de suponer que se refieren a que el homosexual es promiscuo, es decir, la persona que mantiene relaciones sexuales con otras varias… entonces los heterosexuales no son promiscuos, no tienen relaciones sexuales con otras personas a lo largo de su vida, supongo que los más apegados a la norma sí, en dado caso los fabricantes de preservativos hubieran quebrado porque la mayoría sólo tendría relaciones con la misma persona en toda su vida, solamente los utilizarían aquellos que se quisieran proteger de alguna ETS. Por lo visto se ha hecho una aproximación de promiscuo con la homosexualidad, pero también en un sentido de aberrante, porque lo aberrante es lo dicho de una cosa que se desvía o aparta de lo normal o usual. Sigamos con el análisis. Lo normal es aquello que se halla en su estado natural, que sirve de norma o regla, y norma es la regla que se debe seguir o a que se deben ajustar las conductas, tareas, actividades, etcétera. El homosexual no sigue la norma, la regla de la tradición jadeó-cristiana puesto que en el libro sagrado se dice "No te echarás con varón como con mujer; es abominación" (Levítico 18:22), y "¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios" (1 Corintios 6:9-10). Estas son algunas de las tesis de la tradición cristiana para tachar al homosexual. Supongo que los heterosexuales solamente tienen relaciones sexuales, o copulan cuando están casados, porque esa es la norma. ¿Es cierto esto? Fornicar es cópula carnal fuera del matrimonio. El matrimonio es, palabra que defienden los católicos a capa y espada, unión de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales. Es cierto, el homosexual no entra dentro de este esquema, entonces en verdad fornica (?), el homosexual cópula fuera del matrimonio por la simple razón de que es una relación con una persona del mismo sexo y el matrimonio es una unión de hombre y mujer, entonces no fornica, sólo fornica el heterosexual(?).

El opinante de la página cuatro también dice: “Porque los gay no me pueden afirmar que existen parejas estables completamente fieles: la monogamia homosexual no existe, por más que estés en pareja con alguien siempre buscas más u otras experiencias arriesgando tu salud física y mental”. No sólo los homosexuales pueden contestar a esta pregunta, creo que también los heterosexuales. Podemos estar de acuerdo en la primera oración que dice que no existen parejas estables completamente fieles, tanto homosexuales como heterosexuales nos encontramos dentro de una dinámica donde se pueden tener varias relaciones con distintas parejas fuera de una relación “formal”. O alguien me puede decir que no ocurren encuentros de esta naturaleza en las parejas heterosexuales (?). Supongo que sí existen heterosexuales que realizan este tipo de dinámica, no es preciso indagar más al respecto sobre el punto pues hay una infinidad de historias que se podrían citar. Sigue después de los dos puntos: la monogamia homosexual no existe. ¿Existe la heterosexual? ¿La monogamia es exclusiva del heterosexual? De acuerdo, analicemos la palabra monogamia. La monogamia es la cualidad de monógamo, y el monógamo es aquél casado con una sola mujer, el que se ha casado una sola vez. En esta palabra no dice nada de relaciones sexuales con otras personas, simplemente es aquél que se ha casado una sola vez. Claro está, el homosexual no se puede casar una sola vez en algunas partes del país, entonces no es monógamo o alguna lesbiana que se ha casado en el distrito federal y que se ha casado con una sola mujer entonces es monógama (?). Podemos comenzar a entender menos o preguntarnos más a las palabras utilizadas en el discurso, de qué manera son utilizadas y con qué fines. El opinante también dice que no hay parejas fieles. Fiel indica aquél que guarda fe, o es constante en sus afectos, en el cumplimiento de sus obligaciones, es exacto, conforme a la verdad o cristiano que acepta las normas de la iglesia. ¿Los heterosexuales son completamente fieles? ¿Los heterosexuales son cristianos? ¿Los que no son cristianos no son heterosexuales?

En la página siguiente, otro opinante realiza una opinión (página cinco del Diario de Xalapa, del mismo día). Considera que nadie ha pensado en el daño moral que pueden causarle a los “pequeños”. Su análisis es el siguiente:

1. “En un hogar normal, cuando en los padres naturales hay alguna desavenencia, a las criaturas se les presenta un dilema ¿a quién deben obedecer?”

2. “… si la pareja está formada por dos hombre, ¿a quién va a llamar mamá y , en el caso contrario, si son dos mujeres, a quién papá?

3. “Y cuándo salgan de las cuatro paredes de la casa, ¿qué pensarán cuando vean que en otros niños la situación es distinta en cuanto a los progenitores se trata’

4. Por último indica: “recordemos que siempre se ha sostenido que la educación comienza en casa, ya que el ejemplo es un gran auxiliar en cuanto a educar se refiere”

Podemos decir que:

a) ¿Existe una supremacía en la relación heterosexual, dónde el niño no se hace la misma pregunta si sus padres tienen una desavenencia (entendiendo esta como: Oposición, discordia, contrariedad)? ¿A los padres heterosexuales nunca se les presenta una discordia? Imaginemos una pareja que se esté divorciando, el hijo hipotético tendría que hacerle caso a su padre por ser el que lleva el dinero a la casa, el patriarca, el varón, o a la madre por ser quien le dio la vida y prepara la comida, o quizás también lleve el sustento a la casa.

b) Supongo que el niño no se verá en la necesidad de etiquetar a sus padres con una dicotomía (División en dos partes, en este caso: mamá y papá). Simplemente dirá que tiene dos padres o dos madres. No hemos escuchado decir a los infantes cuando pasan mucho tiempo con sus tíos, abuelos, hermanos, etcétera (aquellos que no son sus padres) decirles: mamá o papá. ¿O esto no es posible que ocurra? ¿El pequeño tiene la conciencia suficiente para decir que sólo debe tener una sola madre y un solo padre?

c) El niño quizás diga que existen tanto parejas de papá y mamá, como de dos papás y de dos mamás como en su casa. El niño no crece con el esquema de la “naturalidad” social de mamá y papá, considerando necesario (Que forzosa o inevitablemente ha de ser o suceder) padres de distinto sexo puesto que está viendo de primera mano que esto puede ser de otra forma.

d) Claro está que se la gran bandera que se tiene es que la educación se imparte en la casa en un primer momento. En un espacio donde se “educa” diciendo que la homosexualidad es una aberración, un pecado, una falta, un pecado, el infante saldrá y lo reproducirá con la misma intolerancia que sus padres. En cambio si se le dice que es otra forma de ser, como infinitas posibilidades de ser existen en la vida, entonces no caerá en el juego del hostigamiento y en cambió tendrá un mayor entendimiento del mundo que lo rodea. ¿Cómo se educa actualmente? ¿cómo es la educación de una pareja heterosexual y una homosexual? ¿El infante nunca llegará a tomar decisiones por su propia cuenta?

Para finalizar el opinante considera que hay un olvido de los derechos de los niños. Pues hagámosle caso y recordemos los derechos de los niños. El artículo primero dice: Todos los niños y niñas deben tener los mismos derechos sin distinción de sexo, color, religión o condición económica. Y el último indica: Los niños y niñas han de ser educados en un espíritu de comprensión, paz y amistad y han de estar protegidos contra el racismo y la intolerancia. La intolerancia es: Falta de tolerancia, especialmente religiosa. La tolerancia es: acción y efecto de tolerar y el respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias.

Se busca ser mujer

2010-08-08T18:25:00.000-07:00

En el pensamiento contemporáneo se habla de una apertura a nuevas formas de “pensar la realidad”. Poner en cuestión los procesos es una constante en la historia, no es la excepción en la actualidad, donde podemos encontrar una visión a la periferia. Hablar de la periferia, es hablar de todo aquello que ha quedado fuera del pensamiento tradicional. La visión patriarcal, donde el padre es la fuente de movimiento. También podemos hablar del antropocentrismo, de la puesta en el centro del hombre, pero en esta concepción está sólo el Hombre, y no la mujer. Podemos ver a lo largo de la historia como los grandes pensadores, científicos, filósofos, empresarios, son hombres. Podemos ir más allá de esto y ver que existe una inclinación por el hombre, pero el hombre blanco, europeo, empresario, gobernante, dejando en el olvido a cualquier tipo de humano que no cumpla estos requisitos.

En cualquier familia, donde se esté gestando un niño, lo primero que se pregunta es qué es, niño o niña, como si esto fuera fundamental para reaccionar ante lo que en realidad es un humano. ¿Azul o rosa, balón o muñecas? Si eres niño, tendrá mayores posibilidades puesto que será fuerte, no tendrá de que preocuparse si tiene relaciones sexuales y queda embarazado. La mayoría de los oficios en un principio eran concebidos exclusivamente para varones, médicos, abogados, carpinteros, gobernantes, etcétera. A la mujer se le dejo el cuidado de la casa, la economía, las reglas de la casa, donde ejerce cierto control y poder y algunos dirán que es aquí donde se le hace justicia puesto que la casa es el pilar de la sociedad, sin embargo, la casa no está institucionalizado, no hay pagos por ser ama de casa, no recibe horas extras, ni se le da un salario fijo… Regresemos a las características que se les han dado a los hombres. Lo primero que salta a la mente es la virilidad, esto conlleva a la palabra viril, a lo perteneciente al varón, y varón conlleva a hombre, a la autoridad. El hombre es la figura de la autoridad, y con la autoridad se le da el poder, la fuerza. Dentro de este discurso encontramos que la fuerza no esta alejada al pensamiento, a la frialdad, a lo metódico y lo racional.

Lo racional está lejos de lo sentimental, aquél que piensa no puede dejar que sus impulsos lo dominen, puesto que los impulsos conlleva a tomar decisiones incorrectas y sin bases reflexivas o conscientes, la consciencia lleva a lo racional, la inconsciencia a los sentimientos. Es lo irracional donde encontramos a lo que es inconsciente, lo opuesto a lo racional, lo que está fuera de ella. Lo irracional son los sentimientos puesto que no tienen un método fijo, es abierto. Podemos decir que dentro de la periferia encontramos a las mujeres como una de las expresiones de lo irracional, de lo sentimental. A la mujer se le ha puesto la etiqueta de débil, de pasiva, aquella que recibe la semilla para dar frutos, sólo recibe, necesita del elemento activo para que sea. La mujer se queda en casa a cuidar de sus padres, de los hijos, a los hermanos y al marido, es la encargada de coser y cocinar. La mujer debe ser dulce, gentil, amigable, pasiva, condescendiente, etcétera. Una mujer que se trabaja para ella será vista de manera negativa, se le cuestionará constantemente si no quiere ser madre o esposa.

Es posible que en la actualidad haya una necesidad por rescatar ese otro lado que ha quedado en las sombras, el ser pasivo. En las investigaciones sobre inteligencia artificial se han dado cuenta que los humanos tomamos decisiones mediante los sentimientos, los impulsos, y no necesariamente actuamos por vía racional. ¿Qué sabor de helado comeré? No pensamos el contenido del helado es mejor, hablando nutricionalmente, que el otro. En las papelerías solicitan mujeres, en cualquier establecimiento se busca cajera. ¿Por qué? Quizás haya el prejuicio de que la mujer es más honesta que un hombre, está más concentrada y puede realizar esta actividad económica sin dificultades. Cuántas mujeres vemos como cargadoras en los mismos lugares. Son roles que ha impuesto la sociedad, que delimitan las actividades de los humanos. En la moda hay una tendencia a buscar figuras más femeninas, casi andróginas. Ahora es posible ver policías de transito en las calles de la ciudad. Es posible que exista una tendencia a rescatar esa parte que quedó en las sombras, los sentimientos, y con esta la mujer. La fuerza y el poder han llegado a un punto donde el sistema tambalea y nuevas voces se alzan en busca de una nueva perspectiva.

Único y múltiple

2010-08-08T15:22:00.000-07:00

En la Grecia antigua Parménides dijo que el ser es y el no ser no es. Quizás esta oración sea una de las más profundas y oscuras que podamos toparnos en el estudio de la filosofía. También reza el pensamiento parmenidiano que el ser es uno. Dando un gran salto en la historia podemos llevar este razonamiento en la vida actual, donde al parecer hay cierta tendencia a buscar una identidad, conformar nuestra persona, construir nuestro ser. “Seamos originales, únicos, indivisibles, eternos”. Es posible que exista un miedo a perdernos entre la multitud, a decir que hay un sin fin de Yos, aspecto que no coincide con la lógica del ser. No podemos olvidar que somos el resultado de un sin fin de sucesos, de experiencias, estamos atravesados por tradiciones, miedos, prejuicios, culturas, historia(s), conceptos, ideas, factores naturales; económicos, sociales, políticos, sexuales, biológicos, psicológicos, etcétera. La forma de percibir la realidad es única y a la vez diversa, en tanto sujetos de una tradición compartimos ciertos aspectos, pero como sujetos también guardamos nuestra experiencia de vida que es distinta y variada. Somos y no somos, somos aquellos que nos han hecho creer que somos, somos aquello que nos hemos dicho que somos, nos creamos una historia de vida, una novela. También somos lo que no somos, no soy aquél otro que escribe en otro espacio, no soy aquél que tiene un año más, ni un año menos, no soy tal cosa, etcétera. Podemos ser conscientes de nuestras diferencias y de nuestras similitudes, conscientes de la multiplicidad que cargamos en nuestro interior y que cargamos como unidad. Demos paso a lo único y múltiple.

Pensar, para qué

2010-07-25T15:24:00.000-07:00

Podemos preguntarnos hasta qué punto pensamos. En verdad reflexionamos, examinamos, concurrimos y consideramos las distintas situaciones que se nos presentan en cada día. Esto nace debido a una experiencia, hace poco estaba sentado en una fiesta, se acercó un preadolescente el cual empezó a acariciar a un gato y dijo: ¡qué hermoso gato, lo amo! Disculpa, se me sale lo femenino… Le pregunté porqué relacionaba amar con femenino, se quedó pensando, continué y cuestioné su relación entre los sentimientos y la mujer. ¿Una mujer es la única que puede sentir? ¿Un hombre no puede sentir? ¿Qué es una mujer? ¿Qué es un hombre? La plática siguió y me dijo que el hombre y la mujer no eran distintos, ya que una mujer no le hace una falda, a un hombre no lo hace un pantalón, cualquiera de los dos desea, siente, sueña y anhela. El preadolescente se quedó pensando en todo lo que habíamos platicado.

Las preguntas son fundamentales para la vida, y de la vida nace la filosofía que cuestiona e indaga sobre la realidad. Dejando a un lado las grandes corrientes, la historia de la filosofía, los autores clásicos, podemos enfocarnos a lo cotidiano, y reflexionar al respecto. La mayoría de las veces damos por hecho muchas cosas, cosas tan simples como el color de un partido, su propaganda, la programación de la televisión, los comentarios de los periodistas, las noticias presentes en el periódico, el número de vehículos, la cantidad de personas, etcétera. Podemos reflexionar sobre todo, pero no lo hacemos, vivimos quizás en una especie de comodidad y de apatía, de conformidad por la realidad, no profundizamos, nos quedamos en la superficie, creemos lo que nos dicen, o lo que nos dicen no lo creemos pero no reflexionamos y no actuamos. ¿Para qué pensar? Entre menos pensemos, será mejor para aquellos quienes están arriba, pues no pondremos en conflicto sus intereses. Estas palabras son una reflexión, es pensar, pero pensar también es imaginar, ver posibilidades, no cerrarnos a una sola concepción, decir: está bien, existen otras posibilidades. Hace falta una mayor apertura y educación a la reflexión, no tan sólo a la filosofía, sino a la lógica, a la ética, a la estética, la sociología, la historia, la antropología, a las ciencias sociales y humanísticas. Existe un mayor interés al área económico administrativo, todo se puede vender, si hay un comprador. Se ha perdido hasta cierto sentido la visión de que somos humanos y no monedas, que tenemos que relacionarnos con los demás y convivir, no sobrevivir y soportar al otro, escuchar y reflexionar son elementos que están diluidos en el gran ruido de la vida actual. ¿Qué es pensar? Reflexionar, imaginar, cuestionar, discutir… entonces pensemos.

Por un estado rojo

2010-06-19T15:48:00.000-07:00

Las ideas no deberían de estar en rojo

Fragmentación posmo

2010-02-28T18:35:00.000-08:00

“Hemos creído que moriríamos de totalización y, sin embargo, podemos acabar sucumbiendo por desmenuzamiento.”

Michel Serres

Protocolo patriótico

2009-09-19T17:57:00.000-07:00

“El solitario mexicano ama las fiestas y las reuniones públicas. Todo es ocasión para reunirse. Cualquier pretexto es bueno para interrumpir la marcha del tiempo y celebrar con festejos y ceremonias hombres y acontecimientos.” Con estas palabras empieza el capítulo tercero de El laberinto de la soledad de Octavio Paz. Recordé este texto en especial al ir en camino hacía el tradicional grito que se celebra cada 15 de septiembre en cualquier lugar de la república. Parecen ser acertadas las palabras de Paz. Llegando el mes de agosto el año se va como agua, pues en seguida están las fiestas patrias, día de muertos, navidad y se comienza el año con día de reyes, sin mencionar las demás festividades que se presentan.

Las calles fueron inundadas con los colores patrios, pero en la calle se escuchaban pláticas de resignación con respecto a la política mexicana. Actualmente México y el mundo pasan por una crisis económica, o así nos han hecho creer. “Prometes al igual que X, y nomas nada” dijo uno de los espectadores del grito, otros más se atiborraban de alcohol en la noche libre, con gritos y euforia en grupos de jóvenes que lo único que sentían era una sed inmensa, quizás queriendo ahogar aquella soledad que dice Paz o aquella frustración resaltada por Ramos. Éste último considera que el mexicano se encuentra en un estado de frustración ante su realidad y por ello busca maneras de resaltar ante los ojos de los demás.

No cabe duda que para fiestas el mexicano se pinta solo, explota en varios colores, grita y toma sin medida, se deja llevar por aquel caos, por la fiesta que lo que hace es más que un desahogo para esa olla de presión que cada vez más resopla por la situación económica actual. Considero que faltó decir a Paz que el mexicano solo celebra un vacio, ya no se alza en armas, le da igual su realidad, se queja pero no alza la voz, solo grita un ¡viva México!, pero es puro protocolo porque sabe que después vendrá la comida y el alcohol para escapar de su situación precaria. Todo es ocasión para reunirse, excepto la inconformidad social.

Frases y preguntas sueltas

2009-08-30T19:09:00.000-07:00

Simplemente ¿por qué?

¿Por qué el ser y no la nada?

En la oposición está la diferencia, y en la diferencia está la oposición.

El ser es y el no ser no es… no hay duda al respecto…

Astronomía y filosofía

2009-08-09T17:59:00.000-07:00

La humanidad al tener conciencia comenzó a verse rodeada en un mundo de cambios, sensaciones, colores, movimiento, corrupción, olores, sabores, emociones, sonidos, fue toda una explosión ante los ojos de los primeros humanos. La primera mirada se encontraba al ras de suelo, vieron antes que nada el horizonte y todo lo que se encontraba ante ellos y la línea, los ojos se posaron hacia arriba y contemplaron una inmensidad, las nubes caminaron lentamente y aquello que emitía luz hacía su recorrido ante la mirada atónita, llegó la noche y con ella un sin fin de puntos luminosos cubriendo la bóveda celeste. Hubo una fascinación desde entonces, una pregunta constante sobre que era aquello sobre sus cabezas, y han pasado muchos años desde entonces y seguimos haciéndonos las mismas preguntas.

Es posible que el hombre, se haya fascinado con los astros sobre su cabeza, y prestado cierta atención al sol, a la luna, y a las estrellas, los cuales influenciarían en la concepción de la visión de lo real. Quizás en un primer momento se vio interesado en los fenómenos violentos del cielo, como las tempestades, y los truenos, que los fenómenos seguros como el día y la noche, sin embargo, necesitó un calendario, es con esto que se dieron los primeros pasos hacia una astronomía.

El año 2009 se considera el año internacional de la astronomía, dando lugar a un acercamiento de los avances científicos ligado a la cultura. La palabra astronomía deriva del griego (αστρονομία: άστρον; estrellas y νόμος; ley), considerándose como "Ley de las estrellas". Los inicios de la astronomía en la historia de la ciencia son difusos con los de la astrología, la separación ocurrió debido a la explicación mística que tenía la astrología mientras que la astronomía se volvió científica y metódica.

A partir de una revisión filosófica de la evolución de la astronomía, se puede percatar una importante relación entre ambos pensamientos. La consecuencia de una visión mística en la antigüedad, y a las limitaciones de la época, conllevaron a la concepción de un mundo cerrado. La influencia de Pitágoras, y la concepción platónica de la derivación del ser al mundo, influyó en la concepción aristotélica. En la física y en la metafísica aristotélica, se niega el infinito en acto, así la realidad fue concebida en dos esferas, el mundo sublunar (que seguía la norma del lugar natural) y el celeste o supralunar, caracterizado el segundo por el movimiento circular y eterno. La concepción de que más allá del mundo sublunar, la materia es incorruptible trajo consigo concepciones de un universo cerrado.

Esta idea fue llevada hasta la edad media, donde la jerarquía de la realidad está basada en círculos, que representan la perfección de la creación de Dios, como motor de la substancia, y más allá de los cielos y las estrellas fijas no existe más. Claramente se puede ver este caso en la concepción de Dante en su famosa Divina Comedia, donde se maneja lo real, las tres partes del cosmos, divididas en círculos, aquellos que es perfecto en su forma. El heliocentrismo de Copérnico llevó a una ruptura con la metafísica aristotélica.

En un principio, la apertura del universo se mostraba de forma positiva, conllevaba a una búsqueda del mejoramiento de la técnica a favor del hombre. Antes del descubrimiento del telescopio, la distancia de la concepción de un universo cerrado o abierto, parecía bullir con Kepler, el cual consideró aspectos sobre la apariencia de las cosas. Con Galileo se dan nuevos datos astronómicos, nuevas estrellas en el plano. Sin embargo, Kepler consideraba que estos descubrimientos reforzaban su concepción de un universo finito, pues no se podía discernir entre que las estrellas eran demasiadas pequeñas, y por lo cual no se podían ver a simple vista, o estaban muy lejos y aunque estuvieran muy lejos, y aunque estuvieran muy lejos, no podrían estar en un mundo infinito, pues con relación a la Tierra siempre tendrían una distancia finita y medible.

Con el descubrimiento del telescopio se dio paso a una confrontación con respecto a la infinitud o finitud del universo. De igual forma dio una nueva visión del hombre en la posición que tenía con el cosmos, pasó de ser un objeto arrojado a un mundo el cual era el centro a dar paso a un mundo donde no había centro. Actualmente aun hay discusiones sobre el origen del universo, están en disputa tres teorías con respecto al inicio, esto a pesar de los avances en la tecnología. Por otra parte tenemos el telescopio Hubble que ha proporcionado una visión de las estrellas que hasta el momento no había sido posible debido a la distorsión atmosférica de la Tierra, lo que es más importante, ha resuelto viejos misterios de la astronomía, sin embargo aun quedan problemas por solucionar, nuevos descubrimientos están siendo discutidos, como es el caso de la antimateria y de la energía oscura.

Con esto se puede ver a grandes rasgos la evolución de la astronomía con relación a las concepciones filosóficas que encierra dicho tema. Las investigaciones no están apartadas del contexto, es decir la cultura, así como los instrumentos han ayudado enormemente a la evolución de las observaciones, sin embargo dentro de esto, existen problemas de la filosofía de ciencia que aun quedan por resolver.

Ontología cotidiana

2009-08-08T19:37:00.000-07:00

Una de las preguntas más difíciles en nuestra vida es: ¿qué quiero SER?

Crítica cultural y perspectiva de género

2009-08-08T18:12:00.000-07:00

Es posible que pase desapercibo, es probable que en algún momento de nuestra existencia pongamos en duda algo que no nos parece adecuado. Es fácil ir por la vida siguiendo alguno de los patrones, rasgos que son cotidianos, se nos ha dicho que es común, nos han dicho que es lo “normal”. Estamos constantemente bombardeados por mensajes, por símbolos, acciones y represiones que van formando nuestra forma de desarrollarnos. Una pareja la cual tendrá un bebé, antes que nada le pregunta al doctor qué será, niño o niña, se realiza un ritual desde entonces, se compra ropa azul o rosa dependiendo el sexo del infante, carritos o muñecas, futbol o danza, el bebé aun no ha nacido y desde ese entonces ya esta siendo encaminado por la sociedad.

Se realizó un taller por la Facultad de Letras Españolas (Universidad Veracruzana) y la UNAM, el pasado mes de Julio, impartida por C. Ricardo Azamar Cruz, egresado de la Facultad de Letras Españolas y becario CONACyt, titulado: Crítica cultural y perspectiva de género. Desde un principio se nos cuestionó sobre nuestra identidad como sujetos, con la pregunta: ¿Cómo se que soy hombre o mujer? Pregunta difícil de contestar, ya que de haber nacido macho u hembra no se sigue la forma en que tenemos que actuar. Por la vida se nos va diciendo que el nacer macho (es decir con un pene) necesariamente se debe actuar de manera masculina, mientras que si se nace hembra (con vagina) se debe actuar femeninamente), el problema esta en el actuar y en lo que se ha naturalizado, pues se cree que el género es natural, cuando se tiene que pensar como un constructo social y cultural. En el momento en que un individuo llamado varón, tiende a una forma femenina, se percibe de manera extraña. El sujeto no solo es lo que tiene entre los pantalones, sino que es cultura, y deseo. A lo largo del curso se puso sobre la mesa varios términos, se cuestionó varios principios, ¿Qué es el hombre o la mujer? ¿Qué es lo masculino o lo femenino? ¿Qué es el deseo, la identidad, el cuerpo? ¿Qué es ser homosexual, heterosexual, bisexual, asexual, etc.? Son varios aspectos que dan pie a una gran discusión, y que es relevante en una sociedad que se resiste a mirar a otros aspectos que no sean los de la norma.

¿Por qué mirar con perspectiva de género? Creo que el poner entre dicho mucho de lo que nos han impuesto, reflexionar sobre la condición que nos han impuesto, borrar los límites, quitar las dicotomías, es liberarse de una pesada carga que en lugar de ayudar entorpece nuestro camino. ¿Quién estableció que el azul, la virilidad, la fuerza, el raciocinio, la cerveza, el futbol, eran dotes del hombre? ¿Quién dijo que el rosa, la sensibilidad, la debilidad, la plancha y las novelas eran para mujeres? Si en la calle vemos un hombre de rosa o con rasgos afeminados, dependiendo de nuestro juicio será aceptado o no, pero en casos extremos puede que sea sujeto de agresiones verbales o físicas, por el simple hecho de estar difuminando la línea de lo normal y lo extraño.

Ricardo una y otra vez nos señaló que estos estudios son agresivos, pues muestran claramente como las relaciones entre los sujetos esta basado en el poder. Los hombres han ejercido su fuerza sobre las mujeres, considerando natural su supremacía, por el simple hecho de poseer falo, mientras a la mujer se le limita a su función reproductiva, viéndola como un apéndice del hombre y como sujeto castrado. La heterosexualidad es la que tiene la bandera de victoria, pues dado que la procreación y el mantenimiento de la raza humana parece ser lo único en la vida, se tomó como natural, y cualquier cosa que no sea para la reproducción, como es el caso de lo erótico o las relaciones entre personas del mismo sexo caen en el lado de la transgresión. Así el sujeto que hace crítica, son sujetos contingentes, realiza agenciamiento, pues no trata de imponerse ante los demás, sino simplemente el de cuestionar e invitar a que se reflexione.

El cuerpo es el centro de toda la actividad, es en el cuerpo donde recae el primer vistazo para saber que se será, es donde se colocan las ropas que nos distinguirán de los demás, es aquel que estará censurado por las instituciones para no sentir placer, es aquel que experimenta el dolor y lo desea, ejerce su sensualidad, habla, respira, transpira, suspira y vive.

Al terminar el curso me quedé con la pregunta, ¿Qué es una mujer o un hombre? A lo largo de las sesiones me di cuenta que varias cosas que había pensado como fijas, en verdad se pueden mover, todo dependiendo del lugar donde se este mirando.

Efecto “Gran hermano”

2009-04-25T16:03:00.000-07:00

El mes de Marzo, se inició la colecta anual 2009 para la Cruz Roja, como es de esperarse los medios de comunicación apoyaron la difusión del mensaje, invitando a los ciudadanos a participar en esta labor. Entre los reportes, los titulares de ciertas televisoras salieron a las calles para apoyar, con cámaras en mano, consideraron que la población había tenido una buena respuesta, se veía a los automovilistas dando unas cuantas monedas a las alcancías de la cruz roja. Esta respuesta tan positiva, puede que sea una pantalla de humo, por que la realidad es otra, en varias ocasiones, caminando por la calle, se puede advertir como van los asistentes caminando, pidiendo ayuda, en los camellones esperando la luz roja acercándose a los automovilistas, y aunque sean camionetas de lujo, no se inmutan en bajar la ventanilla para dar una moneda. No consideraré sí el ciudadano debe o no participar dentro de esta actividad, algunos dirán que no es papel de la sociedad apoyar a este tipo de instituciones, otros consideraran lo contrario. Lo que quiero dar a notar, es la como las personas son movidas a ejercer cierta acción si saben que están siendo observadas, por eso marcaba el contraste visto en los noticieros, donde los automovilistas apoyaban con buena cara ante las cámaras, mientras que en la cotidianidad no es así. Es el efecto “Gran hermano”, el cual se podría entender como el efecto de mayo o menor temor a medida que nuestros sentimientos y pensamientos sean vigilados por fuerzas políticas, religiosas, de comunicación, o de una institución. Las personas que ayudaron en la colecta anual, estaban siendo observadas por las cámaras, claro esta que participarían. Hay un experimento, que se realizó, se colocaba en una habitación un tarro con dulces, y encima de este un cartel que decía que estaban siendo observados, la mayoría de las personas no tomó los dulces, sin embargo, si al contrario se colocaba un cartel con un mensaje neutro, la gente no temía en tomar un dulce. El efecto Gran Hermano se refiere a la novela de George Orwell, historia de corte política de ficción distópica, de la cual se referirse a gobiernos autoritarios o que vigilan excesivamente a sus ciudadanos, así como al control sobre la información que éstos ejercen. También para referirse a personas u organizaciones que ejercen un control que se percibe como excesivo o peligroso o invasivo de la intimidad. Con esto no digo que los medios de comunicación caigan en el papel del Gran Hermano, pero si hay cierta influencia en las acciones de la sociedad.

Poesía y razón

2009-04-18T18:08:00.001-07:00

La poesía ante el tribunal de la razón expresó: No importa lo que ustedes digan, yo lo siento así…

De la soledad y el silencio

2009-03-21T19:03:00.000-07:00

Las preocupaciones que tiene el hombre acerca de su realidad son retratadas en varias de sus expresiones, por mencionar la literatura o el cine, en éste último pueden verse una tendencia a películas que hablan sobre desastres naturales, de cómo el hombre ha perjudicado el lugar donde habita, en otras puede verse crónicas sobre las guerras, quizás tramas sentimentales, algunos dramas, comedias románticas, y una que otra hable sobre la vida en otros planetas y la posible invasión extraterrestre. La búsqueda de vida es un tema que ha sido tomado por los científicos, así tenemos el caso de la Misión Kepler, de la Nasa, el cual tiene por objetivo buscar planetas cuyas características sean favorables para que exista vida. Por otra parte, se considera que las transmisiones de radio o de televisión tengan un radio de 60 a 65 años luz desde la Tierra, y cualquier tipo de vida inteligente puede que la haya recibido, pues dentro de éste diámetro es posible que estos tengan la tecnología suficiente para captar las ondas de radio o de televisión, esto como mera suposición, a partir de aqui entran problemas como: dentro de éste rango, ¿cuántos planetas pueden soportar la vida?, ¿y dentro de éste número de exoplanetas, puede haber vida inteligente con cierta tecnología evolucionada?. El radioastrónomo Frkan Drake realizó una ecuación, la cual arrojaría un estimado de vida en otros planetas, considerando factores como el ritmo de formación de estrellas, los planetas que estén dentro de un margen permisible de vida, más el desarrollo de vida inteligente, por mencionar algunos, todo esto daría como resultado una gran cantidad de planetas que pueden soportar vida inteligente.

Ante todo esto, tenemos la realidad. No ha habido comunicación con vida exterior, o al menos no estamos informados. La obsesión que tiene el hombre por buscar vida en otros espacios, trae a relucir problemas como: ¿Somos los únicos seres vivos? ¿El género humano es el único capaz de crear tecnología? ¿La Tierra es el único planea capaz de sostener la vida? Hay una tesis que dice que la Tierra es un planeta raro, el cual ha tenido una larga cadena de sucesos que han dado como resultado la vida, y varios factores que son muy poco probables para que se den de manera masiva o espontánea. ¿Somos raros, somos únicos? Por otra parte, en caso de descubrir vida en otros planetas y hace contacto, vienen problemas como ¿Qué se pude considerar como vida inteligente? ¿Puede que seamos inferiores a otro tipo de vida, y como serán las relaciones entre ambos seres?

La soledad del hombre se hace presente con estas interrogantes y su búsqueda en el universo. Hace mucho que el hombre dejo de ser una cosa más en la realidad, allá en los tiempos de Aristóteles, después pasó a ser una criatura en la escala de lo divino, arrojado entre el cielo y el infierno, y Dios en la cúspide, las estrellas eran eternas e inmovibles, la tierra era estática. Llegó el telescopio y se abrió el universo, dejando a la tierra en el abismo, en la soledad del universo.

El hombre ante la grandeza del universo se estremeció, sin un punto fijo meditó sobre su posición, sobre su forma de actuar, de sentir y de vivir. El problema de la infinitud del universo se dió en la época renancentista, con autores como: Giordano Bruno o Kepler.

La soledad, esta presente no solo en el pensamiento filosófico, sino también en las reflexiones literarias. El hombre camina en el mundo sin saber a donde ir, buscando. Octavio Paz en su libro Laberintos de soledad, sostiene la tesis de que el mexicano tiene un sentimiento de soledad. Ya no se habla de la soledad universal, de la soledad que siente la humanidad, o el pensamiento filosófico, sino de la soledad del mexicano. Paz muestra características casuales de la vida de una persona, más que nada indica que el mexicano esta solo, se siente desprovisto, arrojado al mundo, como aquellos que fueron arrojados del paraíso terrenal. Al mexicano le fueron quitados sus dioses, e impuesto otro, y como un hijo que le ha sido arrebatado a su madre, el mexicano encontró en la virgen María a su nueva protección. El mexicano, indica Paz, grita en las fiestas, donde puede salir de su soledad, da brincos para salir, el las fiestas grita, insulta, toma y estalla en colores. El silencio también se hace presente, el mexicano calla, no se abre ante los demás, es inseguro y celoso de sus pensamientos y sentimientos, aquel que se expone es débil y puede ser perjudicado.

Tanto el silencio como la soledad han pasado como unos dioses ante nosotros, unas sombras que han estado acompañándonos a lo largo de nuestras vidas, no es necesario pensar en la historia de la filosofía para encontrar esto, puede también verse en la literatura, en la poesía, en la vida cotidiana. Actualmente, debido al internet tenemos otra forma de conocer personas, deseamos salir de nuestra soledad conociendo un sin fin de personas, sin llegar a conocerlas realmente. Se dice que el hombre es un ser social, no puede estar solo, requiere de los demás para realizarse y vivir. La soledad está acechando a cada rato, y el silencio aterra al hombre, desorienta a los científicos, que desean encontrar respuesta, algún sonido ante la inmensidad del silencio, de la soledad.

Preámbulo a la soledad

2009-03-21T18:55:00.000-07:00

“Me aterra el silencio eterno de esos espacio infinitos”

Blaise Pascal

Hazlo rápido (Do It Faster)

2009-03-15T20:04:00.000-07:00

“Más rápido, más fuerte… hazlo rápido, la hora de trabajar nunca termina… “Esto es un fragmento de la canción traducida de los Daft Punk llamada Harder, Better, Faster, Stronger. Esta canción puede que indique de mejor manera uno de los problemas de la sociedad actual, me refiero a la rapidez con la que vivimos. Es claro que en las últimas décadas, y el último siglo, se han hecho varios descubrimientos que han ayudado al hombre. El auto se creo a finales del siglo XIX, así como el avión y el teléfono, entre el XIX y el XX, las computadoras tienen una larga historia, pero no es hasta el siglo XX que se producen masivamente, estos inventos vinieron a dar un cambio en la forma de actuar del hombre, debido a que han acortado distancias en el mundo. En los inicios de la humanidad, el transportarse en tierra o en agua era difícil, los viajes se realizaban en meses o años, actualmente las personas pueden viajar sin dificultad, la forma de comunicación estaba sujeta al transporte terrestre o marítimo, y podía tardar semanas o meses dependiendo del lugar. De igual forma, los medios de comunicación ha llevado a una rapidez tremenda en el mundo, se conoce la última noticia en cuestión de segundos, esto gracias a la televisión, al internet, periódicos, etc.

Estamos acostumbrados a la inmediatez de las noticias, de la información, de lo que ocurre al otro lado del mundo, tenemos imágenes, sabemos las novedades tecnológicas al momento. Es posible que esa rapidez a la que estamos acostumbrados repercuta en nuestra forma de vida cotidiana, quizás nos este quitando la facultad de ser pacientes. Esto lo digo debido a que es común ver que las nuevas generaciones, si están enfrente a una computadora, y ésta se tarda más de medio minuto para cargar una pagina, la consideran lenta e inservible, en cambio si la ventana de navegación abre inmediatamente la computadora pasa sin regaños, así como la red de la que se provee. En la calle, los pitazos anuncian la desesperación de los pilotos, así como la saturación de automóviles en las calles. Los claxon suenan sin cesar, perturbando su entorno, reclamando rapidez y fluidez vial. Las filas en el banco son más insoportables entre más personas haya y la velocidad de atención sea lento. La comida entre más rápido salga, mejor, entre menor sea el tiempo que se ocupe en realizarla, más tiempo habrá para hacer más cosas. Es posible que la razón de que vayamos más rápido sea debido a que nos estamos acostumbrando a hacer más cosas. Otro ejemplo de este síntoma en la sociedad es en el aumento del consumo de VIAGRA en jóvenes, desean hacerlo más rápido y mejor, sin pensar en las consecuencias que podría traer esto, como es el caso de sufrir un ataque al corazón. El tiempo parece complicarse a cada segundo, el estrés aumenta, y se buscan alternativas para solucionar nuestros problemas, así como tomar clases de yoga de quince minutos como es el caso de Inglaterra, o se buscan cuentos para niños para leer en diez minutos, una hamburguesa de cinco, una banda ancha de 2 Mbps, citas rápidas, donde conocerás a personas en otros cinco minutos… Tic toc, es lo que resuena en nuestras mentes, y el aparente paso apresurado de nuestra vida diaria se complica, se tensa, nos une y a la vez nos separa, nos abre los ojos a nuevas posibilidades, a nuevas realidades, pero nos cierra a otras. Buscamos rapidez, buen funcionamiento, nos molesta la lentitud, nos desagrada esperar. Es necesario tomar un respiro. Es posible que digan que si alentamos nuestro paso, entonces seamos inútiles ante el “nuevo mundo”, así parece, el mundo indica tener un nuevo ritmo, pero éste ha sido impuesto por el propio hombre. Las clases más bajas no tienen otro remedio que trabajar varias horas al día para sobrevivir, las clases medias, ven como una opción, o a veces no, tener más de un trabajo, esto de igual forma para sobrevivir o buscar más oportunidades y libertades, y las clases acomodadas son los que marcan el tiempo de consumo, la hora de la comida, el transporte que nos llevará a nuestros trabajos, la rapidez con la que debemos ir. Sigamos nuestra trayectoria de manera rápida para no salir disparados del carrusel, sigamos siendo más rápidos, mejores, pensando que la hora de trabajar nunca terminará, sigamos entonando la canción:

Harder, Better, Faster, Stronger
Work It Harder Make It Better
Do It Faster
Makes Us Stronger
More Than Ever Hour After
Hour Work Is
Never Over
Work It Harder Make It Better
Do It Faster
Makes Us Stronger
More Than Ever Hour After
Hour Work Is
Never Over

Oídos sordos

2009-03-08T18:59:00.000-07:00

Por las calles, caminan personas enchufadas, colgando cables de reproductores, como maquinas de una novela de ciencia ficción. Es común ver en la actualidad, en las ciudades, donde la tecnología avanza a pasos apresurados, como las personas tienen en su poder varios aparatos: teléfonos celulares, reproductores MP3, localizadores y computadoras portátiles. En el transporte urbano algunas personas están inmersas escuchando música, con la mirada quizás extraviada, quizás mandando un mensaje por el celular. Es posible que sea un síntoma a lo que se llama individualismo, el encerrarse en uno mismo, en oposición a la comunidad, pues ya no se platica directamente con las personas, ahora se retrae el sujeto o se comunica a través de los medios electrónicos. Las fiestas en México son un factor común a lo largo de nuestro calendario, es aquí donde las personas salen de sus casas para celebrar, estar en las plazas públicas, estar quizás en “familia”, así como en las fiestas patrias, las personas bullen en un sin fin de colores, pero aun así, sólo se lleva esto acabo en las fiestas, la comunidad se pierde y da paso al individuo. La ropa es otro factor que resalta la tendencia a separarnos de los demás, el sujeto busca su voz, su sello, y considera que es único y diferente, se busca la diferencia entre la masa, pero lo que no considera que es un individuo más que piensa como los demás individuos. El estar al último grito de la moda, de la tecnología es una constante en la actualidad, día a día salen más y más aparatos. Hace poco salió una computadora portátil de menor tamaño que las comunes, los celulares avanzan y poco a poco quedan obsoletos aquellos que solo sirven para mandar mensajes o recibir o hacer llamadas, ahora se busca que tengan capacidad para almacenar música, que contengan cámara o pantalla táctil. Para la mayoría de las personas, no le es fácil adquirir alguno de estos productos, y quedan rezagados tecnológicamente. La dependencia que se tiene a la tecnología avanza al igual que los lanzamientos de nueva tecnología, y aquellos que poseen algún aparato, se encierran. Varias de las actividades cotidianas se han fusionado con los aparatos, por decir: el salir a correr, se lleva el reproductor de música en el bolsillo, o simplemente si se camina por la calle o se esta en el transporte público, el celular se ve pegado en la oreja de personas que caminan en la calle, sin advertir si cruzan bien o si se acerca un carro, de igual forma los automovilistas hablan por celular, y se ha demostrado que el hablar por teléfono disminuye el tiempo de reacción del automovilista, causando así posibles accidentes. Vivimos con los oídos sordos, no queremos ver el mundo, ver en el sentido de estar inmersos en nuestro propio mundo, mundo musical que nos atrapa, sonidos que nos roban nuestros sentidos, y dejamos a un lado los detalles. Con los oídos sordos estamos lejos de la voz ajena en el autobús, en las calles, o en nuestra propia casa o trabajo, sordos por no querer oír lo que dice el mundo, y nos dice que de cierta forma estamos siendo controlados por los medios de producción, haciéndonos dependientes de la tecnología. No digo con esto de que debamos quemar los celulares o los reproductores, pero sí poner atención en nuestra forma de vida y como poco a poco nos alejamos de la realidad, salir del hechizo tecnológico. Oía a una amiga decir que desde la oficina veía un arcoíris que salió, ella lo miraba asombrada, pero las personas en la calle pasaban como si nada. Oídos sordos, no solo sordos quizás también ciegos. Los cables, los celulares, el reproductor, la tecnología se ha vuelto un apéndice, un apéndice que nos ensorda.

El estelar

2009-03-07T18:12:00.000-08:00

La influencia que tienen los medios de comunicación en la sociedad no es novedad. Actualmente vivimos en un mundo lleno de imágenes, mensajes, información, que nos abruma y resaltan la realidad de la que somos creadores. El concepto de belleza ha cambiado a lo largo de la historia, y depende de la tradición. Un video que expone claramente esta tendencia es del director Tony Gardner, en The prime time of your life, el cual refiere a una niña, la cual ve en la televisión diversos programas y comerciales donde las personas son esqueletos, se hacen anuncios de aparatos para adelgazar. La niña apaga el televisor, y ésta ha aumentado varios kilos, se mira en el espejo del baño, y saca una navaja, y poco a poco se va quitando la piel, al finalizar el video, se muestra como cae la niña, pero solo se le ven los pies, y sus padres que se ven normales, van a verla, y la escena se mueve a las fotografías de la niña con sus amigas, las cuales son delgadas. La crítica es clara, como es que hay un estándar en la belleza, la cultura de “lo delgado” es mejor, la salud se asocia con esta conducta, y en los comerciales abundan los productos bajos en grasas, al igual que los programas de ejercicios. Por otra parte, parece ser que en algunos países la taza de personas obesa esta en aumento, como es el caso de México, y las enfermedades que resultan de esto se hacen presentes. Es posible que sea un doble juego, por un lado tenemos el aumento de las últimas décadas de la fabricación de productos con niveles altos en carbohidratos, como es el refresco, el cual en un principio era vendido en latas de 600 mililitros, pero el consumo aumentó y la cantidad vendida es mayor. Otro factor, es el de la vida apresurada, la comida rápida es cotidiana, añadiendo el sedentarismo, el incremento de la venta de automóviles, de esta forma, con poca educación nutricional, y la mínima práctica de ejercicio, se ha dado un aumento en las personas obesas, personas que son alimentadas por los comerciantes, y los propios comerciantes venden los productos bajos en grasa. Es posible que seamos conejillos de indias, los cuales se les alimenta, se ven las consecuencias, y se trata de solucionar, esto claramente en países tecnológicamente desarrollados o países bajo esta influencia. La hora estelar, donde varios programas hacen su aparición, entre novelas con mujeres delgadas y hombres musculosos, comerciales desde refrescos, papas fritas, rutinas de ejercicios, agua embotellada, seguiremos con bajo de la tele.

Fragmentos de un discurso poético filosófico

2009-01-31T18:17:00.000-08:00

La filosofía y la poesía, tan extrañas entre sí, pero a la vez tan cercanas, en ocasiones parecen ser dos amantes que se olvidan, que se pierden, y se encuentran furtivamente a lo largo de la historia. A lo largo del estudio de la filosofía, llega un punto en que se ve la realidad de una manera plana, escuchando una y otra vez que se desea meter todo en una cajita, sin salida, algunos tipos de pensamiento filosóficos, suelen ser un platillo seco, en ocasiones amargo, insípido se puede decir. La filosofía parece un discurso entre locos, a pesar de que va caminando con un estandarte de racional, esto debido a que se cuestiona, se trata de llegar a lo último de la realidad, se sistematiza, en ocasiones se discute, se ponen entre dicho el mismo pensamiento filosófico.

La metáfora de Heidegger, que dice que pensamos a la Filosofía y en la Poesía como en dos montañas, igualmente altas e imponentes, separadas por un abismo, sin embargo esto no es así, tuvo que llegar el romanticismo para sacar del letargo al pensamiento poético, también tuvo que morir Dios, en manos del hombre y nacer el nihilismo para que autores contemporáneos vieran con otros ojos a la aparente oscuridad de la poesía. Algunos autores que manejan esta relación son: María Zambrano, Antonio Caso, Adriana Yañez, Ricardo Guerra, por mencionar algunos que me vienen a la mente. La crítica postmoderna ve las consecuencias de la obsesión a la razón como algo negativo, plasmado en la crisis de los valores, de la cultura, la sociedad, todo debido a la falta de centro (pensándose como la falta de los valores últimos), dando como origen un posible caos. El miedo a lo abierto, a lo infinito, al universo que se expande sin límites, a una sociedad que su centro parece ser lo económico, conlleva a buscar soluciones, una nueva crisis se está cocinando. Uno de los posibles caminos para solucionar la crisis es el rescate de una filosofía integral, de considerar a lo “otro” como propio, como parte del ser, de la vida. Lo “otro”, aquí se entiende como aquello que no sigue el esquema positivista y racional de la ciencia, es decir, lo oscuro, indefinido, abierto, fugaz, efímero, lo sentimental, es decir, lo poético. En la antigüedad se condenó a lo poético, por nacer del cuerpo, y el mismo cuerpo esta corrompido, pues es sombra de lo que es real, no es más que apariencia, según Platón. La poesía llegó como un rayo en el romanticismo, rompiendo la Arcadia, la tranquilidad del paraíso. La locura y la nostalgia se hicieron parte propia del hombre, se recuerda el pasado, se le escribe y se le sacraliza, la naturaleza se difumina con el hombre, se le da voz, se encuentra una realidad perdida. La poesía no está tan alejada de la poesía como se puede llegar a creer, es sólo cuestión de ver con detalle aquello que se nos ha dicho que no es, que está prohibido, aquello que es la misma vida, lo poético.

Anima y Animus

2009-01-31T17:56:00.000-08:00

No todo va bien en el matrimonio de Animus y Anima, del espíritu y del alma. He pasado ya mucho tiempo desde la luna de miel, cuando Anima podía hablar a su antojo y Animus la escuchaba con deleite. Después de todo ¿no fue Anima la que aportó la dote y mantiene el matrimonio? Pero Animus no se dejó reducir por mucho tiempo a esa posición subalterna y pronto reveló su verdadera naturaleza, vanidosa, pedante y tiránica.

Anima es una ignorante y una tonta, nunca fue a la escuela, mientras que Animus sabe muchas cosas, ha leído muchos libros, aprendió a hablar con una piedrita en la boca y ahora, cuando habla, habla bien que todos, sus amigos dicen que no se puede hablar mejor de lo que habla. Nunca se deja de escucharlo. Ahora Anima no tiene derecho de decir ni una palabra. Él le quita, como se dice, las palabras de la boca, él sabe mejor que ella lo que ella quiere decir y, por medio de sus teorías y reminiscencias, todo lo resuelve, todo lo arregla tan bien, que la pobre tonta ya no entiende nada…

El inventa cosas para hacerla sufrir y para ver lo que ella dirá, y por la tarde les cuenta todo eso a sus amigos en el café. Mientras tanto ella se queda en casa, en silencio, prepara la comida y limpia lo mejor que puede…

Un día que Animus regresó de improviso, o quizás mientras dormitaba después de cenar, o quizás mientras estaba absorto en su trabajo, escuchó a Anima cantando sola, detrás de una puerta cerrada: era una curiosa canción, algo que él no conocía, no había manera de encontrar las notas o las palabras o la clave; una extraña y maravillosa canción. Desde entonces él ha tratado socarronamente de que ella la repita, pero Anima se hace la desentendida. Ella calla cuando él la mira.

El alma calla cuando el espíritu la mira.

Paul Claudel, Parabole d´Animus et d´Anima

La lógica es...

2009-01-31T14:56:00.000-08:00

"Los profesores, los investigadores, los profesionales de la burocracia se refugian, en el mejor de los casos, en la lógica o en la erudición. Y esto se llama pereza, evasión, cobardía. Ordenar ideas es necesario, pero no es pensar. Acumular datos, rodearse de cifras, de fechas y de signos es un adorno, un disfraz, una máscara: no viste, pero nos aleja de la verdadera reflexión."

Adriana Yañez. Los Románticos nuestros contemporáneos. Alianza 1993

Pensar locamente

2009-01-04T15:49:00.000-08:00

"Me explicaba su impresión de los blancos,
siempre tan agitados, siempre buscando algo,
aspirando a algo ... Según Ochwián Biano,
los blancos estaban locos, pues afirmaban
pensar con la cabeza, y sólo los locos lo hacen
así. Esta afirmación del jefe indio me produjo
gran sorpresa y le pregunté que con qué
pensaba él. Me respondió que con el corazón."

C. G. JUNG

Eterno retorno

2009-01-03T19:29:00.000-08:00

Reinicio de año o sobre lo circular del mismo

Un año nuevo ha comenzado. Puede decirse que han pasado las fiestas decembrinas, y se regresa a lo cotidiano. Sin embargo, parece ser que todo vuelve a lo de hace un año, y de años anteriores. En México es de costumbre que los precios suban en los primero meses del año, por otra parte, el pago del predial, la cuesta de enero, el final de las vacaciones, el regreso a clases, próximamente vendrán los días festivo de San Valentín, el día de las madres, la Semana Santa, vacaciones de primavera, las de verano, fiestas patrias, día de muertos o Halloween, navidad y año nuevo. Ese es el itinerario del año, más lo que se agregue en últimas fechas. Por otra parte, las predicciones no son muy alentadoras, teniendo en cuenta una economía inestable, la crisis en los combustibles como es el petróleo y el gas, la inflación, carteras vencidas, guerra en el medio oriente, y demás peripecias que son de cada año. Es un eterno retorno como lo diría Nietzsche, la vida se repite una y otra vez, sin dar paso a lo nuevo. Quizás haya descubrimientos científicos, nueva literatura, proyectos de gobierno que ayuden al pueblo, nacimientos, soluciones al problema del calentamiento global, pero ante todo esto, hay un patrón que parece regir el tiempo. Solo queda esperar que nuevas trae el año, y que malas merman al mismo, por mientras, se seguirá girando en la rueda del eterno retorno.

Diálogo por comentarios

2008-12-23T11:39:00.001-08:00

Esta entrada más que nada es para discutir algunos puntos sobre los comentarios de Shuldiner. Muchas gracias por los comentarios, me parecen interesantes, y me produjeron las siguientes consideraciones a tratar.

La religión es… Quizás en estos últimos años, las nuevas generaciones se estén separando del aspecto religioso. Es común ver en las iglesias europeas, casi vacías, solamente con personas mayores. En Latinoamérica, vivimos un proceso de desfase, mientras que en Europa ya había una larga tradición religiosa, es por parte de la colonización americana que fuimos inyectados por esta tradición judeo-cristiana. A pesar del proceso de modernización que se estaba llevando acabo, en Latinoamérica, se seguía un camino medieval. Es común aun ver como en los pueblos, en provincia (al menos aquí en México) aun se sigue con una fe muy fuerte, donde las nuevas generaciones aun tiene este aspecto religioso, pero también mezclado con un aspecto “postmoderno”. Se pueden ver peregrinaciones a las iglesias, cánticos, y rezos, peroe ste fenómeno no es exclusivo de México, es cultural. Quizás el poder es el que está dentro del aspecto religioso, poder en bruto. (Para mayores referencias ver Fenomenología de la Religión)

Es importante la religión para el que cree, pero la creencia no es opcional. Se vive con constantes creencias, sin siquiera saberlo. Se tiene la creencia de que el suelo es sólido, de que si giro a la derecha en una calle llegaré a tal lugar, quizás es sentido común, pero son creencias básicas en el ser humano, se cree en un orden en el mundo, el cosmos, que nada gira al azar, o quizás se crea lo contrario. La creencia religiosa puede que sea un aspecto cerebral, como varios científicos indican, para otros quizás sea un “mito vivido”, mostrado como fe. Considero que la ciencia es importante, pero también creo que no es la única realidad, también tenemos el aspecto literario, el poético, artístico, económico, político, etc. Se quiere encasillar la vida humana en una calculadora, quizás me ha faltado hacer una crítica a la racionalización supuesta del humano.

A lo referente a lo dicho por Dios: “Si Dios no existe entonces todo está permitido” En Antígona se puede leer el aspecto y contraposición de las leyes divinas y las terrenales.

No me apresures…“Dedicar a las cosas el tiempo que merecen”. No es una filosofía individual, más bien grupal, de sociedad. La forma en que es visto el tiempo parece tener un mayor anclaje en Kant, como aspecto de la estética trascendental, el tiempo es un esquema el cual nos permite movernos por el mundo, delimitarlo, pero parece ser que es al revés, el mundo gira y gira, nos ha tragado, pero no es Cronos, es la bolsa de valores que nos limita. Una canción que me agrada mucho por su simpleza y por la letra, pues dice: Se más duro, se mejor, más rápido, se fuerte. Una y otra vez se repite. El punto donde gira el mundo en la actualidad parece ser el dinero.

Otra de corrupción… Eco: Del griego OIKO, casa. Nomos: ley. Parece ser que se ha sistematizado, matematizado tanto al mundo que se han olvidado aspectos morales y éticos. Después de la caída de los grandes puntos, centros, o mansiones donde se regía el hombre (Mayores referencias en ¿Qué es el hombre? De Martín Buber, Historia de la filosofía de Luis Villoro), parece ser que nos quedamos en un nihilismo, en un lugar sin fundamento, llegando a una elevación de los aspectos materiales, monetarios, sin reglas, normas. Claro esta, que la economía surge de una geometría, de la medición del terreno, de un cálculo, para tener en cuenta las cantidades. Se ha llegado quizás a una EXISTENCIA POR ECONOMÍA (ver Antonio Caso). La regla del mayor esfuerzo por el menor esfuerzo como consecuencia de un largo proceso de racionalización del mundo.

Me pregunto si es posible simbolizar un orgasmo.

Del escepticismo, ángeles, demonios y brujas.

2008-12-21T18:05:00.000-08:00

Escuchando la entrevista realizada a Michael Shermer, me pareció interesante hablar sobre él, pues indica una serie de pensamientos dignos de considerarse. En primer lugar, M. Shermer es Psicólogo y Doctor en Historia de la Ciencia, además de fundador del Skeptics Magazine. Su crítica se basa en el pensamiento no científico y en la superstición, el cual dio como resultado una serie de libros.

Expondré algunos puntos de la entrevista. En primer lugar, menciona que la cuestión de la fe es importante de analizar, y es la sociedad, la cual delimita la ciencia con aspectos morales, como es el caso de la clonación. Algunas personas consideran que no es apropiada la clonación, ya sea por prejuicios religiosos, morales, o por desconocimiento. Si se considera que en el mundo existen personas con gemelos idénticos, los cuales, tienen una alma (si se considera la existencia del alma) cada una de estas personas, es individual, tiene un alma distinta a la otra, por lo cual hay dos individuos allí. Por otra parte, la generosidad y el egoísmo, considera M. Shermer como propios de los humanos, pues se vive en un estado de contrato social, donde se realizan actos que adecuan l contrato y otros no, ya sea por la supervivencia o aprovechamiento de los recursos. El tema del bien y el mal es extenso, pues hay una fuerte connotación simbólica en ambos términos, de igual forma, se tiene un plano ético y moral, y de vida. M. Shermer considera que al parecer el hombre cae en una dicotomía, de blanco-negro, bien-mal, quizás por la división del cerebro del humano, también en el aspecto literario, puede considerarse la carga simbólica que conlleva pensar en este tema, pues el diablo, o la maldad, es visto como lo negativo del hombre, lo más bajo, lo terrenal y prohibido. También se tiene que considerar que esta forma de ver la vida, es parte del aprendizaje, pues se considera una causa para un efecto, es decir se busca una explicación para lo que sucede, y se imprime a los objetos un alma, una esencia, una entidad, por lo cual se explica a los sucesos negativos como consecuencia de una entidad maligna. Por otra parte, el hecho de pensar que los dones son divinos, puede acarrear problemas, es mejor pensar en lo que llama M. Shermer el “Efecto Mozart”, el cual indica que, una persona es capaz de realizar lo que se propone, siempre y cuando lo ejerza constantemente. Es el caso de Mozart, el cual, claro esta que tenía un don, pero se tiene que considerar que su entorno fue música, que empezó su estado música a muy temprana edad, con un estudio y practicas constante. Shermer, considera que para realizar una actividad y ser bueno en esta, se deben de ofrecer 10 000 horas.

La revista fundada por M. Shermer, Spetik , centra su investigación en sucesos paranormales, o pseudociencias, por medio de un “detector de mentiras” el cual consta de preguntas claras, que conllevan a la interrogación de los fundamentos de aquello que se afirma, como es el caso de la astrología o de los médiums. Es poner en tela de juicio la veracidad de las cosas para encontrar la verdad.

“La ciencia es escéptica por su naturaleza. Comienza con l hipótesis del No”

Por último, la idea con mayor dificultad, o quizás la más fácil, es si Dios existe. Para M. Shermer dice que es un terreno difícil y oscuro, pues no hay evidencia clara, para fundamentar una creencia verdadera, de esta forma su postura es agnóstica.

El pensamiento de M. Shermer, basado en el pensamiento científico, escéptico, el cual pone en tela de duda lo que se pone como verdadero. Como estudioso de la historia de la ciencia, se nota que en las venas lleva a Descartes y el método cartesiano de la duda, sin llegar a un escepticismo tan extremo.

En ocasiones se revisa en el periódico el horóscopo del día, o se va a que se le lean las cartas, se cree quizás en alguna superstición, como el no regar la sal, también se puede creer en los ángeles, en los ovnis, o en otro aspecto sobre natural, pero es importante poner en tela de juicio estas creencias. Dice M. Shermer:

“Somos criaturas supersticiosas por naturaleza, esto nunca desaparecerá, porque la superstición se debe a que somos animales que buscan pautas, buscamos las pautas aleatorias de la naturaleza y unimos los puntos para conectarlas si es necesario. Los tipos de superstición cambiarán con el tiempo, pero siempre seremos supersticiosos. Por ejemplo, en la Edad Media, la gente creía en las brujas... hoy en día la gente ya no cree tanto en las brujas, pero sí en extraterrestres o ángeles o fantasmas o lo que sea. “

La religión es...

2008-12-21T17:57:00.000-08:00

“El temor de las cosas invisibles es la semilla natural de la que cada uno llama para si mismo religión”

Thomas Hobbes

No me apresures

2008-12-21T17:49:00.000-08:00

En ocasiones nos desesperamos por la lentitud de la red, con la lentitud en que abren las páginas en la computadora, queremos que nos atiendan rápido en la tienda, en papelerías, restaurantes, mercados, etc. En la calle, quisieran los conductores de autos volar, pasar por encima del carro que les impide avanzar. Siempre corriendo, desesperadamente, en contra del reloj.

Carl Honoré, periodista, conocido principalmente por su apoyo al movimiento Slow. Escribió Elogio a la Lentitud, libro que difunde este pensamiento de la lentitud. C. Honoré considera que la lentitud actualmente desespera, quizás en consecuencia de que estamos en un mundo de alta velocidad. La filosofía Slow puede delimitarse en lo dicho por Honoré: “Dedicar a las cosas el tiempo que merecen”. No apuesta por la lentitud total, sino por un equilibrio, por apreciar las cosas, hacerlas bien, en lugar de hacer mucho, en pocas palabras en desacelerar.

En los últimos 30 años, afirma Honoré, se ha visto una aceleración del mundo, pues en los 90° es cuando surgen los adictos al trabajo, Workoholics, o yuppies. Se le indica al sujeto que tiene que hacer muchas cosas a la vez, para superarse, triunfar y resaltar. Es desde pequeños que se nos dicen frases como: “Venga, date prisa” “Camina más rápido”… Al parecer se nos “envenena con la rapidez” desde la infancia. Las consecuencias de este tipo de vida son claras actualmente, pues hay mayor estrés, depresión, obesidad (consecuencia de la comida rápida), fracaso en las relaciones amorosas, dificultad para relacionarnos, alto absentismo laboral, por mencionar algunos. Efectos como el estrés, o el efecto burn-out, quizás sean consecuencias de esta forma de vida, que nos impulsa a hacer muchas cosas, con rapidez, pagando un precio. Varias actividades que requieren tiempo se han modificado para las personas “sin tiempo”, se ha llegado a querer tomar clases de yoga en 15 minutos, el caso mejor visto es la comida rápida.

La música es escuchada mientras se conduce o camina, ya no se aprecia en descanso, se lee el periódico pero también se ve la tele, se habla por teléfono mientras se trabaja, es decir, se hacen ambas cosas, pero no con la dedicación que se merece.

Consejos rápidos para una vida más lenta.

1.- Hacer menos cosas. Entre más apretada este la agenda, mayor será el tiempo requerido para realizarlas, entre menos actividades se tenga, menor será el agotamiento y el estrés.
2.- Aprender a cocinar. El arte culinario, requiere de paciencia, pues no se puede pedir que salga un pastel en 15 minutos. Aprender a cocinar, enseñará a tener paciencia y poner énfasis en el procedimiento del hacer diario con tranquilidad.
3.- Apagar la televisión. La mayoría de las personas pasa mucho tiempo frente al televisor, desperdiciando tiempo que considera libre.

Para finalizar, se puede decir que la filosofía slow, conlleva a un mejoramiento de la vida, a una ecología, pues también considera aspectos como el medio ambiente, pues el entorno en el que se desenvuelve el individuo es fundamental para su salud, y un entorno tranquilo. El apreciar una buena comida, hecha con ingredientes cultivados cerca del lugar de distribución, tener la delicadeza de pasar tiempo de calidad con la pareja, leer con calma, caminar, y varias actividades más, con este tipo de pensamiento nos ayuda a mejorar. Un ejercicio el cual aconseja C. Honoré, y que puse en práctica es, el de estar parado en alguna esquina de la ciudad, y ver como pasa la gente para ver como va a prisa, caminado con rapidez, siempre a prisa. Considerando que Xalapa es provincia, se ve aun la rapidez inmersa, ahora trasladar el ejercicio como en la Ciudad de México, pues la velocidad se a crecenta. Es tiempo de tirar el reloj, que nos mantiene encadenados, y apreciar las cosas de la vida, de hacer las cosas con calma.

Moraleja para una filosofía slow

2008-12-21T17:38:00.000-08:00

¿Quién ganó la carrera, la tortuga o la liebre?

Otra de corrupción

2008-12-21T17:35:00.000-08:00

Nuevamente viendo la televisión, los noticieros muestran como la corrupción tiene varios rostros. Se mostró en un reportaje como en la Ciudad de México, los conductores de Taxis no encienden el taxímetro, siendo por ley una obligación. En consecuencia, los taxistas ponen la cantidad que desean a la hora de cobrar, siendo que el usuario incapaz de ver la relación de kilómetros trasladados y el monto a cobrar. Por otra parte, la famosa mordida en México, parece ser cotidiano, pues cuando un automovilista es detenido, entre el conductor y el policía se ponen de acuerdo para saltar la ley, arreglando la situación con un soborno. La corrupción se realiza de varias formas, es de pensar hasta que punto cada quien esta dispuesto a soportarla y participar en ella.

Efecto ventana rota

2008-12-21T17:29:00.000-08:00

Es común ir caminando por las calles y ver un sin fin de grafitis, el cual ya ha llegado a considerarse arte, o una forma de expresión. Aun así, se tiene que recalcar que se esta dañando la propiedad, siendo que da un mal aspecto al entorno. La delincuencia puede que sea resultado de esto, la inconformidad y el malestar en general en las calles quizás es secuela del llamado “efecto ventana rota”. Este término se debe a los criminólogos James Q.Wilson y George Kelling quienes argumentan que el crimen es el resultado inevitable del desorden. Si una ventana esta rota y se deja sin reparar, la gente que pasa van a concluir que a nadie le importa y que nadie esta a cargo de ella. La forma en que cada quien cuida su entorno, ya sea tirando basura en los parques, no componiendo las ventanas, puertas, paredes, o dejando o dibujando grafitis, contribuyen a este fenómeno. Es de pensar que es necesario cuidar el entorno, para tener un orden y de esta forma no llegar a casos de delincuencia o de descuido.

Corrupción

2008-12-13T18:00:00.000-08:00

Es de todos los días escuchar por la televisión a los periodistas críticos que están inconformes con las políticas del país, con la corrupción de los miembros del poder, de los miles de asaltos, secuestros, inseguridad en general, pidiendo a gritos que se restablezca una paz, la cual parece que nunca ha existido. Muchas personas se jactan de ser buenas personas, buenas en el sentido moral y ético, de seguir las normas y de ir en el mejor de los caminos, añadiendo el mito de un pueblo fuerte que no se deja pisotear por la violencia del crimen organizado, y a pesar de que han ocurrido un sin fin de sucesos funestos y reprobables en el país, se sigue considerando que hay dos grupos: el de la buena gente, trabajadora, que se mata de hambre todos los días y que es victima de la delincuencia, de los rateros, secuestradores y políticos, pero podemos verlo desde otro punto. Hay corrupción en donde sea, en la escuela, en oficinas, en la propia tienda, todo esto lo digo en razón de que ya es una tradición el que se saque a la luz pública como los comerciantes hacen su “agosto” en diciembre, en primer caso, en las festividades de la Guadalupana, dejando a un lado el fervor y la fe inmersas en las procesiones, y el hecho de que las personas tienen que comer, son las propias personas, los locatarios de comida, que alteran sus básculas para dar menos producto al mismo precio, sacando así una ganancia mayor y a expensas de otros, también, en los puestos de garnachas, donde comúnmente los peregrinos van a saciar su hambre son asaltados a ojos visto, cobrándoles 400 pesos por dos refrescos y unas cuantas garnachas. Lo peor del asunto es que al exponer este tipo de personas, se indignan y consideran que hay otros rateros sueltos a los que deben vigilar, y no consideran en la corrupción en la que caen y la que ellos mismos se quejan. Se podrá decir que este engaño es el resultado de una economía inestable, de precios altos y de muchas necesidades, aun así, se esta cometiendo un delito del que somos cómplices.

Filosofía violenta

2008-12-07T18:56:00.000-08:00

Este escrito, se podría decir que es el hermano del anterior que lo titulé “Filosofía popular”, en el cual mencionaba que la filosofía parece ser un pequeño bicho entre la vida de la mayoría de las personas. Al terminar de escribirlo, consideré el lado contrario del escrito, y llegué a pensar que es posible que la filosofía no está tan marginada como se piensa, quizás la filosofía ha perdurado no sólo en las salas de estudio, en universidades y en círculos cerrados de gente “intelectual”, posiblemente está entre nosotros de una forma fantasmal, podría decir que hasta maléfica o manipuladora. Esto lo afirmo en razón de la lectura de varios autores, y en los que concuerdo en algunos puntos. Antonio Caso considera que la mayoría de las personas su vida se rige en función de una llamada “existencia por economía”, es decir, en “sacar el mayor provecho con el menor de trabajo”. Esta existencia por economía, a mi parece considera que las relaciones interpersonales, se basan en un “te doy, pero me das”, el desinterés amistoso queda reducido al contexto, el lugar, el tiempo que disponen las dos personas y el aprovechamiento que saque cada una de ellos. El individualismo, donde la comunidad queda al margen de “Quiero trabajar para poder viajar, tener mi carro, mí casa, etc.” “Yo quiero...” Por otro lado tenemos la maldición del cartesianismo, el Yo centro de toda certeza, hombre racional que todo matematiza y desdeña “lo oscuro” de lo sentimental, el yo es masculino, pues es el HOMBRE quien piensa, mientras que las mujeres alteran su verdad con sentimientos banales y absurdos. La vida es reductible a un plano cartesiano, es positivo y negativo, útil, práctico y científico. Fuera de estas coordenadas, se va a lo absurdo, a lo otro, a la mentira, a lo falso y fácil diría Nietzsche, pues considera que la muerte de la metafísica (la verdad, el ser y la teoría del conocimiento por decir algo de la metafísica) es porque el hombre “no quiere el ser”, es decir, no quiere la verdad, sino la falsedad, el engaño, la máscara., pues es más fácil. Lo “otro” ahora es visto como posible, pero se tuvo que llegar al escepticismo contemporáneo (el nihilismo) para dejar ver una liberación sexual, estudios de género, una teoría queer, descubrimiento de un sentimiento de cultura, la poesía misma hace tiempo que ha estado ahogada por Platón. Pues se consideraba que la actividad creadora era de esclavos, y el crear, el trabajar con las manos un poema, el artista propio, era un esclavo. El cuerpo como prisión del alma, se tenía que purificar con la razón, por esto las ciencias técnicas, tienen mayor peso que las sociales, estamos en un mundo cartesiano, pues Descartes consideraba que los animales eran los perfectos autómatas, desdeñándolos de cualquier otra actitud, y al hombre lo paso casi trayendo, pues qué es lo que vemos actualmente, sino robots enchufados al Mp3 o al Ipod, al celular, al internet (también me queda el saco pues ocupo una computadora para escribir esto) la lógica aristotélica esta enredada en las computadoras, y se nos ha pasado a nosotros como una enfermedad.

Se ha creado un monstruo, pues Adorno considera que la metafísica ha producido un Auschwitz, es decir, un centro de concentración donde fueron matadas miles de personas por un ideal, un ideal de voluntad, que algunos consideran se germinó en Nietzsche, el propio que dijo que Dios había muerto para darle vida al superhombre, esta voluntad de poder, no está más que basada en un yo de voluntad, un ser absoluto, el propio Hegel pasa por estas líneas, y más atrás encontramos el Cogito cartesiano. Todo esto parece ser que la filosofía si está presente en nuestras vidas, pero como un tufo, una sombra que ha enfermado a la humanidad, dado que el hombre es un “ser racional”, su racionalidad ha hecho de la filosofía lo que es, una filosofía violenta, que a pesar de su fe en sus proyectos, tarde o temprano ha pasado por una etapa de desolación por haberse lastimado así mismo.

Filosofía popular

2008-11-23T18:17:00.000-08:00

Leyendo el blog de una compañera de escuela, el cual mencionaba el malestar que produce cuando le dices a alguien que se va a estudiar, o se está estudiando filosofía, y este responde con una cara de sorpresa, añadiendo comentarios como: ¿Filosofía? Los fumadores de pasto, serás bien pacheco. O preguntas como: ¿De qué vas a vivir? ¿Te vas a morir de hambre? ¿Ellos en qué trabajan? Mi compañera expresó cierta inconformidad, pues en cierta parte tiene razón al pensar qué la mayoría de las personas no comprenden lo que encierra en si la palabra FILOSOFÍA, y que se queda en un banal: “Mí filosofía de vida es…” o “Así es su filosofía”. Por otra parte, creo que también tienen razón las personas que desconocen del tema, pues en ocasiones, parece cierto que los filósofos (incluyéndome a mí que soy estudiante de filosofía) discutimos cosas tan banales que al parecer no ayudan en nada, también, los temas filosóficos quedan unicamente en los libros académicos o en el salón de clases. Quizás la filosofía en las calles no es más que una pequeña F que nadie mira, siendo un bicho raro, que al contrario la gran bolsa de valores camine como Godzilla entre nosotros, Parece ser que se pierde una batalla por cambiar el pensamiento dominante, como el Quijote que luchaba contra monstruos, siendo simplemente molinos de viento. Algunos molinos de viento son la televisión y sus programas, pues parecen invadirnos, junto con Paris Hilton y Britney Spears, siendo estos los motores del entretenimiento masivo.

¿Qué pueden hacer los filósofos? Bajar a la filosofía de su pedestal de peltre, bajarlo del eidos, del campo de la metafísica, bajarlo hasta la tierra, dejándola que la toquen la mayoría de las personas que respiran en el mundo, para que les ayude a mejorar y a tener una mayor comprensión de los que lo rodea, pues ya se ha dicho, que la verdad es como quitarse el velo de los ojos que nos cubre y nos engaña. Quizás es tiempo de sacar nuevamente una filosofía popular, con miras a todos para un mayor aprovechamiento y entendimiento del valor de la propia e incomprendida filosofía, de lo contrario, quizás la única filosofía popular, sea una pintura de la escuela platónica en forma de cuadro POP en un museo.

La Intemperie

2008-11-16T18:35:00.000-08:00

El hombre despertó de un sueño al parecer, o quizás entraba en otro. Ante sus ojos un mundo en movimiento, de pensamiento y palabras, y con ello creo su ropaje. Camino y se preguntó sobre lo que lo rodeaba, llegando a crear poemas y grandes historias, cuentos y épicas. Desde lo alto estaban los dioses, mirando y dejando a la suerte misma las riendas del mundo. El hombre dio otro paso construyendo así su primera gran casa, un lugar de donde resguardarse de la intemperie, seguro de sí mismo llegó el tiempo en que su hogar no podía sustentarlo más, necesitaba crecer. Se encontró con su primera crisis, su entorno se volvía caótico y las delicias del primer paraíso se corrompieron, fue cuando una figura salió de entre la oscuridad, la figura máxima, cuya presencia es absoluta. Dios mirando a lo alto, y el hombre desde lo bajo miraba hacia arriba, entre iglesias de figuras de piedra, para maravillarse del universo armónico, que nuevamente se había establecido. Este segundo paraíso tuvo su esplendor y su caída, y así el hombre se estanco nuevamente, y llegó el tiempo de dudar de su centro, de aquel que mantenía el mundo en su lugar, y fue cuando llegó la diosa razón enmascarada de la verdad comprobada. El mundo dejaba su estado estático, y comenzaba a girar en torno al sol, el propio astro rey dejaba su lugar privilegiado en el centro del universo. Ahora el cosmos era infinito, y el silencio llenaba el vacio, el hombre se encontraba en el centro de todo, el propio hombre construía su hogar dentro de si mismo, y la voluntad fue el material para las paredes y la naturaleza su mascota. Pero llegó el tiempo en que todo se vino abajo, la propia naturaleza descubrió su fecha de caducidad al igual que los empaques plásticos de la actualidad, todo se volvió vendible y desechable, las personas se encontraron tan fincadas en si mismas que la palabra individualidad se repite como música electrónica. Se escuchó un sonido fuerte, como si algo pesado hubiera caído, era Dios que había sido muerto por los hombres, y aquellos locos consideraban que habían ganado la primera batalla, creyeron que su muerte les daría vida, pero lo que no sabían era que su muerte indicaba también la muerte del hombre. Las batallas empezaron, primero con aviones y después, dando un giro de dimensiones gigantescas, un pequeño átomo iniciaba la guerra nuclear, el hombre se encontró desilusionado de su obra y se mostraba nuevamente ante la intemperie. Las personas se encontraron nuevamente sin hogar, ya habían destruido la naturaleza, después Dios, luego el hombre se había matado así mismo, camino su pobre alma ante el abismo, ante la nada…

¿Quién soy...?

2008-11-16T18:16:00.000-08:00

Leyendo a Marco Arturo, en su texto Metafísica, postmetafísica y cultura, escrito donde (explicaré a grandes rasgos) muestra la crisis contemporánea, el cual se basa en síntomas como la perdida del arraigo, de la propia tradición, una creciente inseguridad, y una falta de voluntad, que ha llevado al hombre a concebirse en un mundo vacio y sin fundamentos absolutos, el cual lo ha llevado a una crisis de época, a pensar una revalorización del esquema dominante, a pensarse dentro de un ecosistema…

Para romper un poco la frialdad de estas palabras, se cita el autor Gauguin:

¿de dónde venimos?, ¿quiénes somos?, ¿hacia dónde vamos? La ciencia responde: “usted desciende del mono, ustedes son perversos, polimorfos y van hacía la muerte”

Con estas palabras, vaya que produce risa, y marcan el sentido de una posible concepción de ciencia nihilista.

Epicuro invita

2008-11-16T13:42:00.001-08:00

"Nadie por ser joven vacile en filosofar ni por hallarse viejo de filosofar se fatigue. Pues nadie está demasiado adelantado ni retardado para lo que concierne a la salud de su alma. El que dice que aún no le llegó la hora de filosofar o que ya le ha pasado es como quien dice que no se le presenta o que ya no hay tiempo para la felicidad. De modo que deben filosofar tanto el joven como el viejo: el uno para que, envejeciendo, se rejuvenezca en bienes por el recuerdo agradecido de los pasados, el otro para ser a un tiempo joven y maduro por su serenidad ante el futuro. Así pues, hay que meditar lo que produce la felicidad, ya que cuando está presente lo tenemos todo y, cuando falta, todo lo hacemos por poseerla."

Epicuro: Carta a Meneceo

¿Cuál es la diferencia...?

2008-11-15T17:54:00.000-08:00

¿Cuál es la diferencia entre un filósofo sobrio y uno borracho?

Ninguna… Ambos divagan de la misma forma… Eternamente y sin llegar a conclusiones coherentes con la realidad.

Un crítico es...

2008-11-08T19:43:00.000-08:00

Un crítico es un lector que rumia. Debería tener, pues, más de un estómago.

F. Schlegel Poesía y filosofía

De mónadas y café

2008-11-08T14:58:00.000-08:00

Tomaremos café y de monadas hablaremos, mi burbuja de sueños te contaré y reiremos entre la niebla y la lluvia.

Frase de una muy querida profesora de lógica.

En el octavo día...

2008-11-08T14:03:00.000-08:00

El octavo día Dios,
después de tanto trabajar,
para liberar tensiones,
luego ya de revisar,
dijo: "todo está muy bien,
es hora de descansar",
y se fue a dar un paseo
por el espacio sideral.
¿Quién se iba a imaginar
que el mismo Dios al regresar
iba a encontrarlo todo
en un desorden infernal?
y que se iba a convertir
en un desempleado más
de la tasa que actualmente
está creciendo sin parar.
Desde ese entonces
hay quienes lo han visto
solo en las calles transitar,
anda esperando paciente
por alguien con quien al menos
tranquilo pueda conversar.
Mientras tanto, este mundo
gira y gira sin poderlo detener
y aquí abajo unos cuantos
nos manejan como fichas de ajedréz.
No soy la clase de idiota
que se deja convencer,
pero digo la verdad,
y hasta un ciego lo puede ver.
Si a falta de ocupación
o de excesiva soledad
Dios no resistiera más
y se marchara a otro lugar,
sería nuestra perdición,
no habría otro remedio más
que adorar a Michael Jackson,
a Bill Clinton o a Tarzán.
Es mas difícil ser rey sin corona
que una persona más normal,
pobre de Dios que no sale en revistas,
no es modelo ni artista de familia real.
Mientras tanto...mientras tanto...

Octavo dia (Shakira)

Concuerdo con la canción, actualmente, con la falta de centro, de creencia, la cotidianidad ha llegado a este pensamiento.

El desesperanzado mexicano

2008-10-19T18:14:00.000-07:00

Con la lectura de “El perfil del hombre y la cultura en México” de Samuel Ramos, delimitándolo en la parte de la clasificación del mexicano, desde el pelado, pasando por el mexicano de la ciudad y el burgués, siendo el segundo, que me parece contundente, pues las características de éste tipo de mexicano se refiere a que el sentido de inferioridad lo lleva en una defensiva constante, se mantiene como un viejo guerrero de la cultura prehispánica, lo cual lo lleva a pensar que su inferioridad será disfrazada con esta actitud activa (pero en la práctica nefasta), que lo lleva a una desesperanza, pues aquel que piensa en su futuro es porque tiene esperanza en un mejor porvenir, y este mejoramiento, esta espera queda estancada en el pensamiento inseguro y frustrado. Se me ocurren algunos ejemplos, como es el caso de época de elecciones, donde se le pregunta a cualquier ciudadano: ¿Por quién votaras? La respuesta es típica: Para qué votar, si todos los políticos son iguales, o para qué votar, siempre estamos iguales, no sucede nada, en fin… prefiero tirar mi voto a la basura. En estas palabras se puede notar un desaire, quizás político, pero que está inmerso en algunos mexicanos. Por otra parte se comprende la idea de trabajo, donde el trabajo y sur resultado es próximo, inmediato, no se tiene miras al futuro, y los individuos se creen (falsamente) los dueños del mundo con su paga de quincena, para después entregarla al por mayor entre deudas, pagos de tarjetas de crédito o más deudas o necesidades básicas que conllevan a un mayor apatía y frustración. Considero que es cierta la desesperanza del mexicano en algunos aspectos, y lo que puede llevar consigo. A veces se le dice a las personas que no es bueno pensar en el futuro, pues el presente es más benéfico y la esperanzado se vuelve en el desesperanzado mexicano.

Me angustia el nihilismo

2008-10-19T16:06:00.000-07:00

Si Dios ha muerto, entonces todo esta permitido...

Sobre la mentira

2008-09-28T16:52:00.001-07:00

¿Por qué mentimos? ¿Hay personas que jamás mienten en su vida? ¿Esto es posible? A lo largo de la vida, vamos diciendo una que otra mentira, a veces le llamamos mentiras piadosas, las cuales no son muy graves, la cual puede que evite un mayor enfrentamiento. Antes que nada, hay que delimitar que se entiende por mentira. La real academia española, define mentira como: Expresión o manifestación contraria a lo que se sabe, se cree o se piensa. Se puede decir también que es una forma de ocultamiento, quizás esconder alguna debilidad de quien miente. La pregunta aquí sería, por qué se miente. Escuchando una entrevista con el filósofo David Livingstone Smith, el cual en su libro ¿Por qué mentimos? Reflexiona con respecto a la decepción y al autoengaño, el papel que ha desempeñado la mentira en los seres vivos. Considera que la mentira ha sido una forma de supervivencia, y como claro ejemplo está el del mimetismo, el cual consiste en que un organismo se parezca a otro ganando así una ventaja. De esta forma, se compara al ser humano con este mimetismo, dando alusión en que es una forma de protección, la cual nos puede beneficiar. ¿Es posible que una persona no mienta en toda su vida? Sí se considera a la mentira como una forma de protección, creo que la respuesta es no. En otro nivel, no solo se engaña externamente, sino de igual forma puede ocurrir un autoengaño. ¿Pero por qué esto? Si se concibe que a veces la realidad parece una pared con la cual se choca, la cual da como resultado una frustración por no ser una realidad totalmente moldeable con nuestros anhelos y deseos, se puede considerar que el autoengaño es una forma de protección de igual manera, puesto que se alude ciertas partes dañinas del exterior, y de esta forma continuar bajo una máscara la cual parece encubrir nuestro verdadero rostro.

Filosofia del amor

2008-09-20T19:08:00.000-07:00

Amor meus pondus meum: illo feror, quecumque feror.
Mi amor es mi peso: por él voy dondequiera que voy
San Agustin

¿Por qué?

2008-06-22T17:23:00.000-07:00

Una anécdota traída de la facultad de filosofía. El profesor de construcción del mundo moderno nos platicó acerca de un examen en su tiempo como estudiante. La pregunta era única, y se tenía 3 horas para responderla. La pregunta era: ¿Por qué? A lo que el sin saber que responder, escribió: Por qué sí. Un colega suyo contesto negativamente: por qué no. A diferencia de sus demás compañeros que se explayaron en su respuesta haciendo alusión al método cartesiano. Ellos obtuvieron una calificación alta, a diferencia de los demás que fue totalmente lo contrario. ¿Por qué? Yo contestaría: No sé

¿Cuántos filósofos se necesitan…?

2008-04-20T13:40:00.000-07:00

Éste anécdota me sucedió en la clase de ética II en la carrera de filosofía. Previamente el profesor había acordado con los alumnos, que tendríamos que exponer ciertos temas, esto, para ahorrar tiempo en pasar al pintaron y escribir, sería mejor traerlo en formato de presentación power point. Después de perder algunos minutos en traer el equipo necesario, fue una proeza instalar el proyector de imágenes. Tres de mis compañeros no sabían que sucedía con el proyector, no encendía del todo, junto con su impaciencia, quizás, presionaron el botón de encendido varias veces sin dejar a la maquina funcionar. Llamaron al profesor, y este menos supo que hacer.

La pregunta fue: ¿Cuántos filósofos se necesitan para activar el proyector? La respuesta es 3 alumnos en filosofía que vean las posibilidades y los problemas de la situación, un profesor que llame al encargado del equipo y un técnico.

Los filósofos ahí presentes podían hablar maravillas del ser, la epistemología, la lógica, las dinámicas del pensamiento, varios contenidos de la historia de la filosofía, de ética y más, pero estaban imposibilitados para tener la paciencia suficiente para esperar que el aparato iniciara correctamente.

¿Qué silla?

2008-04-05T14:59:00.000-07:00

Un profesor de filosofía entra en clase para hacer el examen final a sus alumnos. Poniendo la silla encima de la mesa dice a la clase: “usando cualquier cosa aplicable que hayan aprendido durante este curso, demuéstrenme que esta silla no existe” Todos los alumnos se ponen a la tarea, utilizando sus lápices y gomas de borrar, aventurándose en argumentos para probar que la silla no existe. Pero un alumno, después de escribir rápidamente su respuesta entrega su examen ante el asombro de sus compañeros. Cuando pasan unos días y entregan las notas finales, ante la estupefacción de todos, el alumno que entregó su examen en 30 segundos obtiene la mejor calificación. Su respuesta fue: “¿Qué silla?”

¿Por qué el pollo cruzó el camino?

2008-04-05T14:48:00.000-07:00

Platón: Para el mayor Bien
Karl Marx: Era una inevitabilidad histórica.
Jacques Derrida: Diferentes discursos se podrían afirmar y se podrían descubrir del acto del pollo que cruza el camino, y cada interpretación es igualmente válida pues el intento autorial no se puede discernir, porque el estructuralismo está muerto
Timothy Leary: Porque ese es el único tipo de viaje que el establishment le permitiría tomar.
Nietzsche: Porque el camino es el puente para llegar a ser “Super Pollo”
Carl Jung: La confluencia de acontecimientos en la gestalt cultural ha hecho necesario que los caminos de los pollos individuales se crucen en esta juntura histórica, y por lo tanto se hayan sincronizado en el ser.
Jean-Paul Sartre: Para actuar en la buena fe y ser consecuente consigo mismo, el pollo encontró necesario cruzar el camino.
Albert Camus: Porque es absurdo.
Descartes: Porque si cruza el camino ergo existe.
Ludwig Wittgenstein: La posibilidad de "travesía" fue codificada en los objetos "pollo" y "camino", y las circunstancias permitieron la actualización de esta ocurrencia potencial.
Albert Einstein: Si el pollo cruzó el camino o el camino cruzó al pollo depende de su marco de la referencia.
Aristóteles: Para actualizar su potencial.
Epicuro: Por el placer de cruzarlo.
David Hume: Por la fuerza de la costumbre y del hábito
Pirrón el escéptico: ¿Qué camino?
Zenón de Elea: Al intentar probarlo podría nunca alcanzar el otro lado.
Heráclito: Porque necesita moverse.
Parménides. . Es un pollo único y no puede moverse, él cubre todo el camino.
Immanuel Kant: Porque la razón le indica que ese es el fin último de su voluntad.

Al pozo los filósofos

2008-04-05T14:40:00.000-07:00

Se cuenta de Tales – según leemos en Platón (Teeteto 174a) – que, mientras se ocupaba de la bóveda celeste, mirando a las estrellas, cayó en un pozo. Se rió de él entonces una sirvienta tracia, diciéndole que mientras deseaba con toda pasión llegar a conocer las cosas del cielo, le quedaba oculto aquello que estaba ante su nariz y bajo sus pies. “Esta burla viene muy bien a todos aquellos que dedican su vida a la filosofía”, añade Platón.

Antipensamiento

2008-04-05T14:38:00.000-07:00

Leyes básicas de filosofía

2008-03-29T18:47:00.000-07:00

Primera Ley de la Filosofía: por cada filósofo, existe un filósofo igual y opuesto
Segunda Ley de la Filosofía: ambos están equivocados

¡Oh San Agustín!

2008-03-29T18:29:00.000-07:00

Cuando en una ocasión le preguntaron a San Agustín qué hacía Dios antes de crear el mundo, contestó: “Estaba creando un infierno para las personas que hacen preguntas como esa”.

Frases que se autoliquidan

2008-03-09T12:50:00.000-07:00

1.-Antes de empezar a hablar, hay algo que me gustaría decir.
2.-Soy un gran optimista porque sin optimismo, ¿qué nos quedaría?
3.-La mitad de las mentiras que dicen de mí son ciertas.
4.-Al haber perdido de vista nuestro objetivo, hemos de doblar nuestros esfuerzos.
5.-Me ocuparé de que su proyecto sea digno de llevarse a cabo.
6.-¡Le he concedido un presupuesto ilimitado y ya lo ha agotado!
7.-A preposition must never be used to end a sentence with,
8.-La superstición trae mala suerte.
9.-Te has superado a ti mismo como siempre
10.- El Monismo es la teoría según la cual, cualquier cosa menos todo es igual a nada.

5000 Años a. de c. y otras Fantasías Filosóficas. Raymond Smullyan, Saul Gorn.

El Prozac de la Hora Estelar

2008-03-08T17:48:00.001-08:00

En un mundo regido mayormente por imágenes, en esta nueva época donde el caminar por la ciudad se vuelve cada vez una experiencia visual. Una pantalla de tele en algún comercio, dando publicidad, entretiene más a los transeúntes que un simple papel con promociones.

La televisión se a tornado una fuerte herramienta de persuasión de la realidad. Un círculo vicioso en el cual, los individuos se ven limitados hasta cierto punto a las señales que son emitidas por las televisoras, y entre mayor sea el desconocimiento de las fuentes, mayor es la repercusión que tiene los medios en la población.

Con cada señal, con cada programa, se va durmiendo al individuo, volviéndolo un adepto de la “realidad” impuesta por el medio. Y así, la telenovela de la tarde-noche, el partido de fútbol de los fines de semana, o la caricatura básica que impulsa a la idiotez, se llega a un sueño en donde no se puede juzgar que es la realidad y que es la ficción impuesta por los medios, con base en la producción de riquezas.

El pensar se ha vuelto en un sublevar constante, donde la señal de cualquier canal, se vuelve parte impresa en el individuo. Entre un soporífero y el prozac, elementos importantes para elevar la autoestima de cualquiera que lo consuma, aunque sea de forma artificial, en una realidad virtual, la cual parece ser la confirmación de que la población se entrega al pensamiento superficial. Y así, el prozac surtirá efecto en la hora estelar, entremezclando estereotipos, valores, ideales, sentimientos, comerciales y un toque de ironía, darán como resultado la pantalla hueca sin señal.

La filosofía actualmente y su importancia

2008-03-08T17:38:00.000-08:00

Lamentablemente, en nuestra época hay poca difusión sobre las reflexiones filosóficas, pues cabe mencionar que la muerte de Richard Rorty, para los medios no tuvo mayor relevancia, y el luto se guardó en círculos académicos limitados. Por otra parte, cabe destacar que autores como Chomsky, Habermas, Savater y unos pocos más tengan la posibilidad de que sus ideas sean difundidas en los medios, pero es poco tomando en cuenta la estatura de esta clase de hombres.

La reflexión filosófica, de cierta forma, ha sido subestimada, pero es conveniente para cualquier persona, someter sus dogmas a un examen continuo, pues de lo contrario se cae en el riesgo de que otros piensen y decidan en su nombre. No es necesario caer hasta ser simplemente espectadores de un mundo del cual no sabemos como funciona. Es significativo que las personas se acerquen a la filosofía, de esta forma, su conocimiento progresaría e incluso modificarían ciertas ideas que hasta el momento consideran ciertas. Es importante caminar en la libertad que nos proporciona la filosofía, de esta forma, estaremos conscientes de nuestra propia autonomía como individuos, capaces de crear y transformar nuestro entorno

Pensar Filosóficamente

2008-03-08T17:22:00.000-08:00

Es propio preguntarse que es la filosofía, pues es algo que nos concierne a todos. ¿Quién no ha sentido tristeza, soledad, angustia confusión a lo largo de su vida? Pues al estar en ese estado, es cuando se analiza las causas del problema para librarse de aquello que nos aqueja.

Al pensar en el mundo, en la intimidad propia de cada hombre, en la vida en sí, es filosofar.

El pensamiento filosófico ha estado presente, lo ha hecho por mucho tiempo y lo sigue haciendo. Donde se requiera reflexionar sobre el papel que debe de desempeñar el hombre, la política, la cultura, la ciencia; sus los logros y problemas, estará la filosofía ayudando para un mejoramiento de la sociedad.

Recorrido en Tierra de Nadie

2008-03-08T15:19:00.000-08:00

Caminando por varios pensamientos se llega aquel territorio indefinido y mutable, que ha sido nombrado como “Filosofía”. Ante las imágenes, el hombre se siente inseguro en la tierra de nadie. Esta búsqueda de saber inmersa en el hombre, lo conlleva a crear un orden y a crear un nuevo mundo.

Para las personas que están en contacto directo con la filosofía, poco a poco se construye una idea sobre que es la filosofía, pero, aquellas personas que se encuentran fuera de este ámbito, quizás la palabra los remita a un concepto gigantesco o simplemente a un desconocimiento de la misma.

La palabra “filosofía” ha tenido significados diversos a lo largo de la historia, pero el termino “filosofía” se originó en la Grecia antigua. Etimológicamente, está formado por el verbo fileo= amar y el sustantivo sophia = sabiduría, conocimiento, de esta forma, para los griegos, filosofía era el “amor a la sabiduría”. La filosofía parece señalar hacia el espíritu, que como un viento extraño, lleva al hombre hacia los confines muy lejanos de su existencia. Este pensar, es una pensar profundo, el cual no se detiene en lo superficial, sino que prefiere llegar a las últimas causas, a la esencia de las cosas.

La tierra de nadie se construye y se destruye, un recorrido en sus parajes no es una mala idea.

Buscando el comienzo

2008-03-08T13:45:00.000-08:00

Todo empezó cuando el ser en sí dijo: “hágase la luz” y tuvo carga ontológica