domingo, 25 de julio de 2010

Pensar, para qué


Podemos preguntarnos hasta qué punto pensamos. En verdad reflexionamos, examinamos, concurrimos y consideramos las distintas situaciones que se nos presentan en cada día. Esto nace debido a una experiencia, hace poco estaba sentado en una fiesta, se acercó un preadolescente el cual empezó a acariciar a un gato y dijo: ¡qué hermoso gato, lo amo! Disculpa, se me sale lo femenino… Le pregunté porqué relacionaba amar con femenino, se quedó pensando, continué y cuestioné su relación entre los sentimientos y la mujer. ¿Una mujer es la única que puede sentir? ¿Un hombre no puede sentir? ¿Qué es una mujer? ¿Qué es un hombre? La plática siguió y me dijo que el hombre y la mujer no eran distintos, ya que una mujer no le hace una falda, a un hombre no lo hace un pantalón, cualquiera de los dos desea, siente, sueña y anhela. El preadolescente se quedó pensando en todo lo que habíamos platicado.

Las preguntas son fundamentales para la vida, y de la vida nace la filosofía que cuestiona e indaga sobre la realidad. Dejando a un lado las grandes corrientes, la historia de la filosofía, los autores clásicos, podemos enfocarnos a lo cotidiano, y reflexionar al respecto. La mayoría de las veces damos por hecho muchas cosas, cosas tan simples como el color de un partido, su propaganda, la programación de la televisión, los comentarios de los periodistas, las noticias presentes en el periódico, el número de vehículos, la cantidad de personas, etcétera. Podemos reflexionar sobre todo, pero no lo hacemos, vivimos quizás en una especie de comodidad y de apatía, de conformidad por la realidad, no profundizamos, nos quedamos en la superficie, creemos lo que nos dicen, o lo que nos dicen no lo creemos pero no reflexionamos y no actuamos. ¿Para qué pensar? Entre menos pensemos, será mejor para aquellos quienes están arriba, pues no pondremos en conflicto sus intereses. Estas palabras son una reflexión, es pensar, pero pensar también es imaginar, ver posibilidades, no cerrarnos a una sola concepción, decir: está bien, existen otras posibilidades. Hace falta una mayor apertura y educación a la reflexión, no tan sólo a la filosofía, sino a la lógica, a la ética, a la estética, la sociología, la historia, la antropología, a las ciencias sociales y humanísticas. Existe un mayor interés al área económico administrativo, todo se puede vender, si hay un comprador. Se ha perdido hasta cierto sentido la visión de que somos humanos y no monedas, que tenemos que relacionarnos con los demás y convivir, no sobrevivir y soportar al otro, escuchar y reflexionar son elementos que están diluidos en el gran ruido de la vida actual. ¿Qué es pensar? Reflexionar, imaginar, cuestionar, discutir… entonces pensemos.

sábado, 19 de junio de 2010

Por un estado rojo


Las ideas no deberían de estar en rojo

domingo, 28 de febrero de 2010

Fragmentación posmo

“Hemos creído que moriríamos de totalización y, sin embargo, podemos acabar sucumbiendo por desmenuzamiento.”

Michel Serres

sábado, 19 de septiembre de 2009

Protocolo patriótico


“El solitario mexicano ama las fiestas y las reuniones públicas. Todo es ocasión para reunirse. Cualquier pretexto es bueno para interrumpir la marcha del tiempo y celebrar con festejos y ceremonias hombres y acontecimientos.” Con estas palabras empieza el capítulo tercero de El laberinto de la soledad de Octavio Paz. Recordé este texto en especial al ir en camino hacía el tradicional grito que se celebra cada 15 de septiembre en cualquier lugar de la república. Parecen ser acertadas las palabras de Paz. Llegando el mes de agosto el año se va como agua, pues en seguida están las fiestas patrias, día de muertos, navidad y se comienza el año con día de reyes, sin mencionar las demás festividades que se presentan.

Las calles fueron inundadas con los colores patrios, pero en la calle se escuchaban pláticas de resignación con respecto a la política mexicana. Actualmente México y el mundo pasan por una crisis económica, o así nos han hecho creer. “Prometes al igual que X, y nomas nada” dijo uno de los espectadores del grito, otros más se atiborraban de alcohol en la noche libre, con gritos y euforia en grupos de jóvenes que lo único que sentían era una sed inmensa, quizás queriendo ahogar aquella soledad que dice Paz o aquella frustración resaltada por Ramos. Éste último considera que el mexicano se encuentra en un estado de frustración ante su realidad y por ello busca maneras de resaltar ante los ojos de los demás.

No cabe duda que para fiestas el mexicano se pinta solo, explota en varios colores, grita y toma sin medida, se deja llevar por aquel caos, por la fiesta que lo que hace es más que un desahogo para esa olla de presión que cada vez más resopla por la situación económica actual. Considero que faltó decir a Paz que el mexicano solo celebra un vacio, ya no se alza en armas, le da igual su realidad, se queja pero no alza la voz, solo grita un ¡viva México!, pero es puro protocolo porque sabe que después vendrá la comida y el alcohol para escapar de su situación precaria. Todo es ocasión para reunirse, excepto la inconformidad social.

domingo, 30 de agosto de 2009

Frases y preguntas sueltas


Simplemente ¿por qué?

¿Por qué el ser y no la nada?

En la oposición está la diferencia, y en la diferencia está la oposición.

El ser es y el no ser no es… no hay duda al respecto…

domingo, 9 de agosto de 2009

Astronomía y filosofía


La humanidad al tener conciencia comenzó a verse rodeada en un mundo de cambios, sensaciones, colores, movimiento, corrupción, olores, sabores, emociones, sonidos, fue toda una explosión ante los ojos de los primeros humanos. La primera mirada se encontraba al ras de suelo, vieron antes que nada el horizonte y todo lo que se encontraba ante ellos y la línea, los ojos se posaron hacia arriba y contemplaron una inmensidad, las nubes caminaron lentamente y aquello que emitía luz hacía su recorrido ante la mirada atónita, llegó la noche y con ella un sin fin de puntos luminosos cubriendo la bóveda celeste. Hubo una fascinación desde entonces, una pregunta constante sobre que era aquello sobre sus cabezas, y han pasado muchos años desde entonces y seguimos haciéndonos las mismas preguntas.

Es posible que el hombre, se haya fascinado con los astros sobre su cabeza, y prestado cierta atención al sol, a la luna, y a las estrellas, los cuales influenciarían en la concepción de la visión de lo real. Quizás en un primer momento se vio interesado en los fenómenos violentos del cielo, como las tempestades, y los truenos, que los fenómenos seguros como el día y la noche, sin embargo, necesitó un calendario, es con esto que se dieron los primeros pasos hacia una astronomía.

El año 2009 se considera el año internacional de la astronomía, dando lugar a un acercamiento de los avances científicos ligado a la cultura. La palabra astronomía deriva del griego (αστρονομία: άστρον; estrellas y νόμος; ley), considerándose como "Ley de las estrellas". Los inicios de la astronomía en la historia de la ciencia son difusos con los de la astrología, la separación ocurrió debido a la explicación mística que tenía la astrología mientras que la astronomía se volvió científica y metódica.


A partir de una revisión filosófica de la evolución de la astronomía, se puede percatar una importante relación entre ambos pensamientos. La consecuencia de una visión mística en la antigüedad, y a las limitaciones de la época, conllevaron a la concepción de un mundo cerrado. La influencia de Pitágoras, y la concepción platónica de la derivación del ser al mundo, influyó en la concepción aristotélica. En la física y en la metafísica aristotélica, se niega el infinito en acto, así la realidad fue concebida en dos esferas, el mundo sublunar (que seguía la norma del lugar natural) y el celeste o supralunar, caracterizado el segundo por el movimiento circular y eterno. La concepción de que más allá del mundo sublunar, la materia es incorruptible trajo consigo concepciones de un universo cerrado.

Esta idea fue llevada hasta la edad media, donde la jerarquía de la realidad está basada en círculos, que representan la perfección de la creación de Dios, como motor de la substancia, y más allá de los cielos y las estrellas fijas no existe más. Claramente se puede ver este caso en la concepción de Dante en su famosa Divina Comedia, donde se maneja lo real, las tres partes del cosmos, divididas en círculos, aquellos que es perfecto en su forma. El heliocentrismo de Copérnico llevó a una ruptura con la metafísica aristotélica.

En un principio, la apertura del universo se mostraba de forma positiva, conllevaba a una búsqueda del mejoramiento de la técnica a favor del hombre. Antes del descubrimiento del telescopio, la distancia de la concepción de un universo cerrado o abierto, parecía bullir con Kepler, el cual consideró aspectos sobre la apariencia de las cosas. Con Galileo se dan nuevos datos astronómicos, nuevas estrellas en el plano. Sin embargo, Kepler consideraba que estos descubrimientos reforzaban su concepción de un universo finito, pues no se podía discernir entre que las estrellas eran demasiadas pequeñas, y por lo cual no se podían ver a simple vista, o estaban muy lejos y aunque estuvieran muy lejos, y aunque estuvieran muy lejos, no podrían estar en un mundo infinito, pues con relación a la Tierra siempre tendrían una distancia finita y medible.

Con el descubrimiento del telescopio se dio paso a una confrontación con respecto a la infinitud o finitud del universo. De igual forma dio una nueva visión del hombre en la posición que tenía con el cosmos, pasó de ser un objeto arrojado a un mundo el cual era el centro a dar paso a un mundo donde no había centro. Actualmente aun hay discusiones sobre el origen del universo, están en disputa tres teorías con respecto al inicio, esto a pesar de los avances en la tecnología. Por otra parte tenemos el telescopio Hubble que ha proporcionado una visión de las estrellas que hasta el momento no había sido posible debido a la distorsión atmosférica de la Tierra, lo que es más importante, ha resuelto viejos misterios de la astronomía, sin embargo aun quedan problemas por solucionar, nuevos descubrimientos están siendo discutidos, como es el caso de la antimateria y de la energía oscura.

Con esto se puede ver a grandes rasgos la evolución de la astronomía con relación a las concepciones filosóficas que encierra dicho tema. Las investigaciones no están apartadas del contexto, es decir la cultura, así como los instrumentos han ayudado enormemente a la evolución de las observaciones, sin embargo dentro de esto, existen problemas de la filosofía de ciencia que aun quedan por resolver.

sábado, 8 de agosto de 2009

Ontología cotidiana


Una de las preguntas más difíciles en nuestra vida es: ¿qué quiero SER?